诵经，有三个重点（文字般若、观照般若、实相般若）：第一个，你读诵的经典必须是佛陀、或者是法身菩萨的法语。因为佛菩萨的法语，它是一个圣境界，所以他讲出的话，他里面..
前言：《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶，是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨..
以前有个提和卫国，国王名叫灯盛，他有一位神奇的儿子，出生之时身边一切光明照彻，犹如明灯，因此被称为燃灯太子（锭光太子）。国王灯盛在临终之时将政务托付给了锭光太子..
有一个小和尚，每天在庙里潜心研究佛经，参禅打坐。十年后他感到自己慧根已生，已有佛心。有一天方丈突然召集全寺上下，宣布要挑选有慧根的小和尚接任方丈一职。从此小和尚..
久远劫前，有一位护念众生、慈悲为众的萨波达国王，平日广行布施善法，凡是百姓有所需求，总能体察民情，悉心倾听，应愿供给，从不吝惜。一日，帝释天王的天寿即将终了，心..
释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多，西元前六世纪印度迦毗罗卫国（现尼泊尔境内）人，他的父亲是当时迦毗罗卫国的国王。“释迦”是他所在家族的族名，“牟尼”意译为圣人。“释..
这些未来和现在众生在他所住的地方，在南方清洁之地南方是指光明的地方。地藏菩萨常常是在黑暗的地狱，南方是有光亮的地方，就是清洁地方。如果有众生作龛，作菩萨的龛室，..
故事出自《六度集经》，原题“龟王本生”。《六度集经》又作《六度无极经》《六度无极集》，三国东吴高僧康僧会译，集录佛陀过去世行菩萨道时九十一则本生故事，配合大乘佛..
你看玄奘大师那么艰辛去印度取经求法，我们今天佛法送到我们的身边，我们对佛法会怎么样呢？会非常非常的怎么样，那种恭敬心、供养心生不起来，你不得不承认现在是末法，我..
释迦牟尼佛曾为行境仙人，魔王波旬就幻化出五百位精通种种害人技巧之恶人，于五百年中日夜不停地紧随仙人身后妄图加害他，从早至晚、不舍昼夜。这五百人于仙人行、住、坐、..
根据佛经所说，布施功德最大是三宝(佛法僧)。无论是内施，还是外施，无论是财施，还是无畏施，都不如布施三宝的功德。因为佛法可以使众生永远解脱轮回，而其他布施都只能暂..
因为曩昔的业因形成现在的结果，叫做果，又因为这果是曩昔的业因所召感的酬谢，所以又叫做报。如种瓜得瓜，种豆得豆，即是果报的含义。早年有一个小国家，国王有三个王子。..
佛陀的儿子罗睺罗，十几岁时随佛陀出家，很调皮，常喜爱扯谎做弄他人，但因他的身份很特别，因而僧团中无人敢加以纠正，致使日久渐生不良习气。佛知道后决计加以经验。有一..
佛祖释迦牟尼佛首次转法轮的时分，来了八万皇帝。这是佛在因地时跟他们结的缘。有一世，佛转生为一只雪蛙，慈悲心具足，但被一个残忍的猎人抓住，扒了皮。雪蛙痛苦难忍，在..
若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：我们以下引用永明延寿大师的《万善同归集》，他老人家把经论当中讲到念佛的十种功德。十种功德，前面的九个是约现世的功德，第..
释迦牟尼佛曩昔世行菩萨道时，遇见一只饥瘦秃鹰，正急切的追捕一只温驯仁慈的鸽子，鸽子慌张恐惧，看到菩萨，苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得，斡旋不去，显露出凶暴的姿态..
一日禅：为他人的利益而高兴我们为什么难以做到随喜功德呢？原因是嫉妒心、自私心理在作怪。为他人的利益往往高兴不起来，主要是我们的心胸太狭窄了。普贤菩萨的第五大愿“..
净饭大王在夫人与悉达多太子（释迦牟尼成佛前的身份）的身旁，见到人世上都在变化的现象，一面欢欣，一面又在忧惧。这时有一位在蓝毗尼花园附近的婆罗门相者，博学多闻，高..
一日禅：超度的利益不可思议超度——超生死不被恶业因果束缚，度自利他。超度是真利益众生，三宝的功德可加被众生脱离苦趣。借用因果轮回苦的脱离，借用人对死是苦的看待来..
记住亚里斯多德从前说过：人生终究的价值在于觉醒和考虑的才干，而不只在于生计。身为一名心思医生的自个，更多的是重视人心里的疑问，每个人活着都需求有各种联系，人类生..
舍利弗在佛陀的弟子中是首座的弟子，大智大慧，神力拔尖，但他对于佛陀，却是信受奉行，对佛陀的教示，从来没有违背过。佛陀在弟子中最信赖的即是舍利弗，佛陀成道后第一次..
智慧法语：广学多闻带来的利益竟可以这么大！广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切。——《佛说八大人觉经》【注释】广学多闻，可以增长智慧，能够充分表达佛教义理，降..
有一位在家学佛的女居士，对佛陀十分恭顺崇奉。她每天早上一定要到佛陀面前顶礼，从来没有懈怠、懒散。有一次，她请佛陀到家里受供，佛陀知道她的来意，成心问道：「你设斋..
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