修学华严宗，或受持《华严经》，能得到诸多利益，所谓「心、佛、众生三无差别」。修学华严之后，每天的生活，彷佛涵泳在一切智海里，畅游于一切时空中，让人感到生命之无始..
问：在寺院设超度牌位，请问祖先能得利益吗？净空法师答：这要看寺院的修行人是不是真修，若是真正修行，他就得利益，都在一个‘诚’字，诚则灵！..
问：家人代替亡者受幽冥戒，请问是否有利益？净空法师答：这只是给亡者与佛法结缘而已。你代他受幽冥戒，他自己愿不愿意受？还不如念经、念佛为他回向，比这个形式效果大得..
问：请问燃灯古佛与毗卢遮那佛的关系，以及卢舍那佛与释迦牟尼佛的关系？净空法师答：你不要分别、执着这些，经典里面讲得很清楚，诸佛菩萨没有一定的名号，名号的建立是恒..
问：我的佛堂供有西方三圣外，还有药师佛和地藏菩萨等，早晚简课，只拜西方三圣和释迦牟尼佛，还有十方三世常住三宝和清净大海众菩萨，不再另拜药师佛和地藏菩萨可以吗？大..
问：极乐世界是否原本存在？是后来被阿弥陀佛发现的，还是原来就没有，而是本师释迦牟尼佛建设的？大安法师答：这种存在啊，已经不是我们所能够思维的存在，你说它是存在，..
问：初学净土者，应如何下手修学，方得真实利益？大安法师答：初学净土者，宜以培植坚固信愿为要务。信有事信与理信二种。事信（或曰仰信）是相信二有，即《阿弥陀经》所云..
问：如何得金刚经的真实利益？印光法师答：请金刚经注者，唯欲解义也，金刚经之义，非至诚受持读诵，纵令解了文义，亦如云雾遮日，莫见真相。奈世人只知解义为贵，不知真益..
梭巴仁波切在《造佛像的功德利益》一文中开示：“敬信佛、法、僧三宝，制造圣物和向圣物献供，可积聚广大无边的功德，为自己和量等虚空的众生积聚开悟的因……”文殊菩萨问..
问：为什么要思考无常，有什么利益?多识仁波切答：(1)俗话说：“纵有金山银山，临终也带不走一文。”想到人终究要死，死后身外之物一切皆失，可以淡化对今世眼前利益的贪心..
问：请问菩萨利益众生之时观察的方法？慈诚罗珠堪布答：《饶益有情九观察》，也即菩萨利益众生之时的九种观察方法。一、观察的必要为什么要观察呢？菩萨利益众生的时候，虽..
⒈以闻思修行让自己获得解脱的把握至于所学内容，《前行》、《入行论》、《般若摄颂》等都需要学习。虽然学起来不是很快乐，就像读小学、中学的孩子，老师、家长天天让他做..
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