什么是佛教


佛教是由释迦牟尼佛所开创的一种宗教,佛教分为佛、法、僧三个基本层次。佛教是教育,是智慧觉悟、宇宙人生真相的教育。

什么是佛教

佛教的内容概括来讲,可分为佛、法、僧三个基本层次:

1、“佛”是梵语佛陀”的音译简称。原意指的是“觉者”、“觉悟者”,泛指彻悟人生真谛、掌握最高真理、证得佛教修行的最高境界者。具体则是指释迦牟尼佛,即佛教的教主。

2、“法”是梵文“达摩”的音译。“法”有两层含义:一是指事物的规范或规则,人们可以籍由这些规范或规则,对事物进行考察和识别;二指的是事物的自性或本质。从某种层面上说,“法”表示宇宙人生的一切万事万物,具体则是指记录佛的言教、阐发佛教教义的宗教典籍。

3、“僧”是梵文“僧伽”的音译,含义是“和合众”、“法众”。僧,就是众多的出家人和合相处在一起。所以佛教的僧实际上是一种集体称呼,一名出家人不能称为僧,由四个以上信奉佛法、遵守佛教戒律的人所组成的组织才能称为“僧”。

“佛教”是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。时间上,讲过去、现在、未来;空间上,讲眼前的生活、浩瀚无边的宇宙。所以佛教是教育,是智慧、觉悟、宇宙人生真相的教育。

佛教的创始人

佛教的创始人是乔答摩·悉达多。通常认为他出生于公元前565年,逝世于公元前486年,与中国的春秋时期大抵相当。据说他从小受传统的婆罗门教育,二十九岁时因寻求解脱之道而削发为僧,经过六年修行,最终悟道成佛,并创立了佛教。

一、佛教点灯祈福的含义《佛为首迦长者说业报差别经》里面宣讲了供灯的十种功德:1、照世如灯。供灯者生生世世如同世间的明灯,转生为人也是人中之王,就像上师如意宝一样..

问:什么是加持?什么是气场?加持是怎么发生效用的?在家人可以为他人加持吗?答:加持这个词,在佛教中很常见。如唐实叉难陀三藏所译《华严经》卷六云:“佛所加持无有边..

十一面观音(梵名Ekadasa-mukha),是六观音之一,在六道中主救度阿修罗道的一切众生,全称为十一面观音菩萨,是观世音菩萨的化身。其梵文的意译为十一最胜或十一首,有时又..

布施在佛法中的定位是非常重要的!俗话说:“天下没有白吃的午餐!”又云:“一饮一啄,莫非前定。”也就是说,就连一只鸡,牠饮一滴水,啄一粒米,都有过去生的因缘。而我..

有关于认知梦境的问题,在西方社会在很早的时候就广泛地引起各层人士的关注,有许多学者、科学家正在深入地探讨研究,他们也曾经采用了这些类似的认知梦境的方法,例如,在..

不同的佛像与意涵,也展现出不同的手势。因此,手势就是佛菩萨的另一种表情与语言。手印(梵名mudra,藏名Phyag-rgya),也称印契,现常指密教在修法时,行者双手与手指所结..

不空索观音(梵名Amogha-Pass),全称为不空索观世音菩萨,又称不空王观世音菩萨萨、不空广大明王观世音菩萨、不空悉地王观世音菩萨、不空索菩萨。依《不空索神变真言经》..

简单来讲,明心是发现自己本有的真心;见性是见到自己本来的真性。明本心,见不生不灭的本性,乃悟道之境界。言语道断,心行处灭。现在很多人把“明心见性”轻易挂到嘴边,..

一:药师佛身上的这个蓝色还不是普通的蓝色,而是与天空颜色相同的天蓝色。天空一直象征着光明,象征着可以赶走一切黑暗的东西,所以药师佛的法身是天蓝色的话,也就是代表..

秦汉时期,我们古人比较喜欢吃甜食。那个时候除了天然的蜂蜜,就只能从大米和小麦中提炼糖,糖和茶叶还有椅子一样,是贵族们的专属品。尊者制糖护众生早在三国时期,上海还..

【天神献玉女于佛,欲坏佛意。佛言:革囊众秽,尔来何为?去,吾不用。天神愈敬,因问道意,佛为解说,即得须陀洹果。】人们总是说天神,就是说天、神是我们一般人所敬仰的..

山门按义当作三门,乃三解脱门也,一门而具三义。一空解脱门,二无相解脱门,三无愿解脱门。由三解脱门,直入涅槃宝殿故。由空故无相,由无相故无愿也。了知一切诸法,当体..

编者按:2009年11月15日,宁波慈溪伏龙禅寺隆重举行了琉璃宝殿暨天王殿奠基庆典法会。中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆佛教协会会长、重庆慈云寺方丈惟贤长老出席了盛会..

什么是真正的解脱以下摘自《大般涅槃经》真解脱者名曰远离一切系缚。若真解脱离诸系缚。则无有生亦无和合。譬如父母和合生子。真解脱者则不如是。是故解脱名曰不生。迦叶。..

慈诚罗珠堪布著一、学习佛教世界观的重要性今天的讲题,是佛教的世界观。为什么要讲这个题目呢?因为,虽然佛教的世界观是一门普通的常识,但对佛教徒或研究佛教的人来说,..

道心其实是一个很粗相的一个概念。道心就是求道之心,有道心一定会表现出来。表现于对于世间的东西没有兴趣,能够依圣人的教法来持行,尤其是师长的教诲。对于世间人所关心..

“思不可妄”:在论及“理不可蔽”的同时,不可以心生妄念,不可以被自以为是所蒙蔽。什么叫自以为是?自己突然间有个故事,说:“我上地狱了,我看到你前生是什么……”这..

丛林乃众僧所止处,行人栖心修道之所。寺院,又可称之为丛林。究竟,树在佛教中有何特殊意义呢?佛陀与佛教三圣树相传约2500年前,在古印度的西北部(今尼泊尔境内),有一..

第一章认识佛教的伟大第一节怀疑把我们引向真理有些人,对佛教半信半疑,而在这个世界上,先起犹豫最后走向正道的人也很多。古希腊哲学家亚里思多德曾经有句名言:”人生最..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

二谛是佛教关于认识和真理标准的重要学说,曾对佛教的传播起了巨大的作用。二谛,指两种真实或实在的道理,它包括真谛和俗谛。真谛指佛教的真理,又称“胜义谛”或“第一义..

缦衣受过五戒、在家菩萨戒的佛弟子上殿时应当搭缦衣。缦衣也是僧衣的一种,同样体现了修行者的庄严和恭敬,它是用两块布缝制而成的,是没有田相袈裟,而一般出家众披的袈裟..

各位有缘,阿弥陀佛,在净土法门中,有一种特别的修法,大精进、大勇猛、大行持,不是一般人能够用功的,叫昼夜经行念佛方法,又叫般舟三昧。什么是般舟三昧,般舟这个词是..

很多刚开始学佛的居士依名解义,认为佛法学的越多,法执越重,知道的越多,所知障越重。好像学习佛法越多,问题越严重,究竟是不是这样?让我们来看看究竟什么是法执和所知..

△我们平常做不了主,就是心随境转,比如说看六根对着六尘,一直根尘勾结,随着境转了。那你开始用功的时候要根尘脱落,就是你的眼睛不能随色尘转,耳朵不能随声尘转。△根..

咒语是用特定的音符和特定的语句所组成的符号,代表著特定神明或佛菩萨的尊称和力量,从原始民族的宗教起即已发生,不论东西方,都有咒语的流传、使用和信仰。一提到咒语,..

1、三宝:佛宝、法宝、僧宝。2、三皈依:皈依佛、皈依法、皈依僧。3、六根:眼,能见色者是;耳,能闻声者是;鼻,能嗅香者是;舌,能尝味者是;身,能感触者是;意,能知..

「非理嗔」是指人在不合情理和无缘故的情况下发脾气,只证明这些人不识时务,我们不必与他们一般见识,此态度自有人去对付他们。佛教修行人面对这些人便能令自己行忍辱道,..

南无阿弥陀佛

导航菜单