佛教如何看待做梦这个问题的?

有关于认知梦境的问题，在西方社会在很早的时候就广泛地引起各层人士的关注，有许多学者、科学家正在深入地探讨研究，他们也曾经采用了这些类似的认知梦境的方法，例如，在《雷音》这种杂志当中记载“说梦”当中就有记载道：“要想认知梦，就必须训练自己是在作梦。”那么方法有很多几种，比如说我们白天随时地提醒自己：“这是梦”；那么夜间呢我们经常也要习惯提醒自己。

那么另一方法就是：如果我们有条件，在清晨静坐二十分钟以后再小睡一下，那么这个时候就最容易知道自己是在作梦。在英国的stephen·Labergr博士在建议的方法其实是非常有效的：“睡前我们开始数数，每数一下，就默念‘我在作梦’，那么一直数到睡着为止。”那么，通过这个对梦境的训练。

还有一个原因就是当我们进入深度睡眠的时候，其实是和我们的中阴身的状态是极其相似的，对于梦境的认识和掌控，能够帮助在我们中阴身的时候更加有效地、迅速地趣入解脱道。

其实，梦境的修法是可以应用到各种各样的领域。比如，运用这种方法可以改善我们的生活质量，激发我们潜在的生命的这种原动力，修补前世与今生的某些残缺……那么，诸如此类，这些应用是极其广泛地的。

其实呢，一些方法早就已经被一些西方专家学者开始采用。例如，在美国houston当中有一个改梦学习班，就是在讲如何改变命运。诸如此类这些应用其实在我们现实当中、生活当中是被极其广泛地应用，其中有很多方法早已经被西方的一些专家学者开始在采用。

例如，在houston一个改梦境的学习班，就有这么一项课程，那么课程里面发放着这样的一份资料：“改梦学的应用，小则可将噩梦改变为美梦，大到能够将整个醒的时候‘梦’改善：梦可以用作人生的预演和实验的场所。”从中我们可以知道，梦境与醒时之间的关系确实存在着千丝万缕的联系。正因如此，如果我们能够随意变化梦境，那么就可以改变现实的境遇，这正是很符合逻辑。那么这些道理，从个人经验当中也能够得到证实。

那么，为什么要去探索梦的奥秘？因为眼前的这一切都与梦息息相关：无论我们人们的言谈举止，还是喜怒哀乐，都未曾超出梦的范围。因此可以说，我们所谓的人生其实就是南柯一梦。在人生梦境当中自然就会引发睡眠的梦，在睡眠的梦境就能够探索人生梦境的奥秘。所以，我们应当利用梦的修法，在我们的内心寻觅美好的人生之梦。

所以，在这里我真诚地祝愿：愿所有在滚滚红尘的世人能够走出心灵的误区，抛弃对生命的无知，弥补精神的创伤，恢复本来的纯洁，创造生命本具有的慈悲和无限的价值，勇于承担起净化社会、利益众生的使命。