有一年夏天雨季,佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园安居,而尊者舍利弗则在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园安居。三个月的安居期结束了,有一位比丘从迦兰陀..

编者按:今日这篇故事摘自《星云禅话点亮心灯》,原标题为到地狱去,主人公是唐代禅门巨擘赵州禅师。赵州禅师(778~897)俗家姓郝,法号从谂。年少出家,受戒之前曾参南泉..

杨孝子是江苏省武进县圩桥里人,爸爸妈妈贫穷并且多病,杨孝子心里想:我实在负担不起爸爸妈妈的日子。百般无奈,只好冒着侮辱行乞。乞得食物往后,纵使自己肚子很饿,他也..

早年,有一位大罗汉,他和小沙弥在山中修道。沙弥每天出去讨饭,都要经过河堤,这一时期非常难走,沙弥每次经过,都会跌倒在地,弄脏食物。沙弥非常悲伤,从头捡起饭菜,选..

世人有病,及有危险灾难等,不知念佛修善,妄欲祈求鬼神,遂致杀害生命,业上加业,实为可怜。人生世间,凡有境缘,多由宿业。既有病苦,念佛修善,忏悔宿业,业消则病愈。..

近日,有位初学佛的贾居士讲述了一件事。最初带领贾居士学佛的是一位穆居士,此人虔信佛教,为人处世也广受好评。然而,天有不测风云,穆居士却并没有寿终正寝,更没有预知..

《药师琉璃光如来本愿功德经》:“有诸众生,不识善恶,唯怀贪吝,不知布施及施果报,愚痴无智,阙于信根,多聚财宝,勤加守护;见乞者来,其心不喜,设不获已,而行施时,..

《楞严经》:我无欲心,应汝行事,于横陈时,味如嚼蜡。命终之后,生越化地。如是一类,名乐变化天。注:我无欲心:我没有这个淫欲心。应汝行事:你一定要追求,一定要做这..

八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法,但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精..

犯邪淫死后投猪(果报见闻录)印光法师鉴订俞明哉居士选录陈慧昶居士译述灵隐晦大师说:康熙八年六月,苏州城过街桥赵德甫豆腐店,有两只猪,要卖二两五钱银子。十五日夜,猪..

圣空法师:楞严咒是咒中之王,为什么有人念了还会被附体?2018年5月于景德镇祝圣寺开示《梁皇宝忏》我们诵楞严咒的人到哪里都有光,所以如果你被附体了、如果你中邪了,你要..

有一年夏天雨季,佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园安居,而尊者舍利弗则在憍萨罗国首都舍卫城南郊的祇树给孤独园安居。三个月的安居期结束了,有一位比丘从迦兰陀..

婴灵还能投胎自己家吗?婴灵还会投胎到自己吗?其实这是要看你们之间的缘分,有的缘分深的,只要父母能够虔诚忏悔祈祷,超度后的婴灵还是会来到身边,若是缘分浅的孩子,就..

众位缘主,大家好。今日,我想跟众位缘主讲一个因果的道理,希望大家不要抱着自己的执念不放。当你明白这些以后,你就不会再执着于灵婴超度后还会选择做自己的孩子吗?这些..

超度婴灵,是一个很严肃的事情,很多人由于知识所限,不知该如何超度婴灵。其实正规的超度婴灵的方式,只有道教和佛教两种正统的超度方式,余者都是偏门邪道,难谈功果。师..

你有没有遇见这样的人,能看到我们所看不到的东西,就是所谓的阴阳眼?有没有见到婴儿独自莫名其妙的笑或者哭,似乎在另一个世界做着交流?你有没有做过一些梦,觉得自己在..

超度的婴灵还会回来吗?如何防止婴灵再入中阴界众位缘主,大家好,我是师傅。祝愿大家,望你们每个人都能安好。今日,与大家写一下关于缘主都很关心的一个问题:超度的婴灵..

影视:楚乔记忆力惊人,连字都不识,却能默写出完整佛经

问:我父亲死后,我们给他念了二十四小时的佛,还诵《地藏经》,他能往生吗?还有我们怎么知道我们已经往生了?答:你父亲有没有往生,只有他和阿弥陀佛知道。如人饮水,冷..

众位缘主,大家好,我是师傅。今日一文与大家讲解胎心停了,是否会成为婴灵?许多缘主会有这个疑惑,既不是自己的身体的原因造成的,也不是自己故意去流产、堕胎,而是胎儿..

问:随顺佛愿就能往生成佛了,那为什么这世上还会有“修行”一说?常敏法师:因为众生的善根智慧不同,十方众生中有菩萨声闻缘觉,也有凡夫,还有三恶道的众生。而作为罪恶..

说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体,称为亡灵。民间一般的观念,认为人死之后即是鬼,而且永远做鬼;但佛教从来不认同这个说法,否则,就谈不上超度两..

“因此女人死后,其骨骸颜色较黑,而份量上也轻得多了!”

佛陀以沉重的口吻告诉阿难:“要是男人的话,在世的时候,经常出入佛寺,听人讲解经戒律,恭敬礼拜佛、法、僧三宝,又勤念佛号,以这种善缘,死后其骨骸洁白如玉,且份量甚..

善士提问:师父,学佛人为什么还会被众生附体?恒传法师:大家要记住,真正修学佛法的人,真正的学佛人,是不会被附体的。现在很多人说是学佛了,搞很多歪门邪道,没有正知..

南无阿弥陀佛

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