灵婴超度后还会选择做自己的孩子吗


众位缘主,大家好。

今日,我想跟众位缘主讲一个因果的道理,希望大家不要抱着自己的执念不放。当你明白这些以后,你就不会再执着于灵婴超度后还会选择做自己的孩子吗?

这些年时间的超度中各类的问题都有遇到,各种的情况都有出现,有的人还要看看自己的婴灵孩子,试问,一个已经失去生命的肉体的灵魂,我们肉眼凡胎又如何看得见,即使有人看到告诉你,你是否还是会质疑?

遇到过很多缘主,执念一个问题就是:让我的婴灵孩子再回来,再来我这里投胎

大家想让孩子再回来,是觉得自己对不起孩子,想要再补偿孩子。或许你的想法初心并无错,但如果你以自己这样的想法去要求孩子这样做,那便是错了。

首先要与各位缘主说的便是,孩子并不能决定自己的投胎。不仅仅有缘主曾问过孩子是否能回来,也有婴灵问过我,师父我还能再来吗?

绝大部分的婴灵孩子,他们受了很多伤害,自己只要得到父母的一点关爱,心中的恨便如冰一般消融,他们虽然不再怨恨你们,但不是说他们想投胎去哪里,就可以投胎去哪里。灵魂的投胎,是阴官根据这个灵魂前生前世的因果来定的,灵魂的任意一次投胎,都不是无缘无故随意投胎的。

如果这个孩子与你还有很深的缘分,那即便你堕胎了,这个孩子超度后一样还会再来,不管是报恩还是讨债,都还会来。而如果孩子来投胎,本就是欠了你的,你们把孩子堕胎了,孩子把命都偿还给你们了,那也就不会再被判来你们这里投胎了。

具体要怎么投胎,投胎到哪里,这里有这很复杂的阴间法则规定,但总归还是逃不开因果二字。其次要与大家说的,别再要求孩子来了。

我们可以盼望孩子再来,但不要用要求的语言来跟孩子说,一定要来。上面也说了,孩子们很善良,他们也不忍拒绝你们,但你们这样的要求,会让孩子承受很大的压力。

孩子没有办法拒绝你们,但他们又完全不知道要怎么才能来,他们不知道要怎么面对这一切啊,缘主们。他们就是一个个孤零零的婴灵孩子,他们没有什么神通,他们只能接受阴间对他们的安排。

让孩子安心的走,别再给孩子任何压力,原本大家流产堕胎本就是伤害了孩子,不要再提这样的要求了,不要再光顾着自己的想法,却不去为孩子着想。

如果孩子要来,你不想要都会来,如果孩子来不了,你再想都无用。孩子走了,就让孩子无牵无挂的走,去开始自己的另一世。所以,希望每一位缘主,都莫要再与孩子提这样的要求了,对孩子不公平。

写到这里,我也想与缘主们说另外一件事情,关于我们失去亲人朋友的时候,我们究竟应该如何对待。

以往我云游时常常会遇到这样的情况,白发人送黑发人,从此白发人日日思念,日日流泪,茶不思饭不想,便行尸走肉般的度日。

这是对的吗,这不是对的,这不仅仅是对自己的折磨,更是对去世子孙的折磨。我们各位缘主你们要知道,一个去世的人,只要给他们一些时日,他们便也都接受了自己的死亡,他们原本可以安安心心的在阴间生活,但却看到自己的父母,自己的妻儿是这样的生活,他们就无法再在阴间安息。

阴阳并没有多少不同,你觉得逝去的人不在了,其实他们还在,只是你看不到他们,他们也参与不到你的生活中。

他们看得见啊,他们知道你过的如何,你整日悲痛,他们又如何好,他们会不断的自责自己没能活着陪你们。你们只有正常的生活,他们才能真正的安心啊。

什么是生,什么是死,不过是浮世变化,大家生活的世间,便如同被施了障眼法一般,你们看不到真实的存在,所以你去难过,你去悲痛。如果想要让自己逝去的亲人朋友能在阴间安乐的生活,大家首先就要把自己的生活过好,过节之时,去看望一下,如果有一日,你突然感觉他们好像在你身边,就与他们说说话,这就足够了。

放下对所有去世灵魂的执念,不管是婴灵孩子也好,还是自己的亲人朋友也好,让他们安心的走,让自己安然的活。

末:莫造婴灵,若有婴灵,定要早日超度。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于超度的选择

超度的选择网为您提供最新的超度的选择信息,让您快速了解超度的选择的相关内容,感谢您分享转发超度的选择。

南无阿弥陀佛

导航菜单