佛陀度化众生的方法有两个：（一）机缘未至，默然待时：假如众生善根尚未成熟，若为他说法，他根本得不到利益，这时佛陀默然，等待未来的因缘。（二）机缘既熟，应病与药：..
若是鬼病，当用强心加咒以助治之。若是业报病，要须修福忏悔，患则消灭。此二种治病之法，若行人善得一意，即可自行兼他，况复具足通达。若都不知，则病生无治，非唯废修正..
邪淫乃万恶之首，古往今来多少人深受其害感情不顺，家庭不睦，功名废弃，前程受阻因此，戒除邪淫，对于人生能否幸福美满，意义非常重大，古圣先贤也提出了很多戒除的方法。..
学习六种礼敬的方法，获得美好的人生（图片来源：慧海百科库）黎明，佛陀入城，途中，看见一个男子，向着东方、南方、西方、北方、上方礼拜着。佛陀问他为什么这样做？男子..
有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个弟子知道。7个弟子都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛..
【堪能差别者，谓住静虑乐，随其所欲，即受生故。】我们在修真如三昧的时候，能够调伏一切的善念、恶念，不思善、不思恶。这个时候，这个法乐声闻人有一种清净的法乐，但是..
先持声闻四弃八弃，执身不动。后行菩萨清净律仪，执心不起。禁戒成就，则于世间永无相生相杀之业。偷劫不行，无相负累，亦于世间不还宿债。执身不动在《楞严经》当中，佛陀..
在我们的修学当中，拜忏是一个很重要的功课。我们在修行当中，除了我们念佛以外，为什么要拜忏呢？这当中有两层意思：第一个，消除业缘；第二个，改变果报。因为我们今生或..
唱诵毫无义理的千句偈语，不如唱诵一句有法益的偈语，听闻之后，使人趣入寂静。（偈101）一群商人共同搭船出海，不幸发生海难，除了一人以外，所有人都丧生了。这唯一活命..
善士提问：师父，我十几年前年轻时不懂事，做过一次流产，现在很后悔，虽然在我们这的寺院立了牌位，可心里还是放不下，想起来就难受，我们这离您那里远，十一想去只能请两..
佛临涅槃时，阿难请问佛：佛在世以佛为师，佛不在世以何为师？佛灭度后我等弟子怎么行呢？那么佛说：佛灭度后，依波罗提木叉是汝等大师，与我在世无异。其实佛已经告诉我们..
在西藏有将真言刻在石头上的风俗。刻有真言的石头，会被堆置在选定的特别地址──以推进世界的平和，一起也可以保护及加持任何过往的人或动物。这也就是所谓的摩尼石，由于..
我再讲一次，没有一个人在颠倒当中往生的，不可能！因为阿弥陀佛没办法救你。所以净土宗的感应道交是什么样呢？是我们准备好了，弥陀才来救我们。我们一个人躲在房间里面，..
第一，观想依《观无量寿经》说：诸佛如来是法界身。遍入一切众生心想中。是故汝等心想佛时。是心即是三十二相八十随形好。是心作佛是心是佛。诸佛正遍知海从心想生。是故应..
我与先生定居在上海，他是上海人，我是新杭州人，老家在黑龙江某农垦。平常先生常读诵地藏经，我则读诵金刚经较多，家中摆放地藏王画像及其从寺庙请回的许多经文。作业就发..
一日禅：终止争吵的有效方法做到这四个字若以诤止诤。诤竟不见止。唯忍能止诤。——《中阿含经》【注释】遇到无端的争执、吵闹，如果与之进行争辩、争论，并不能使对方的火..
【复次观世音菩萨。若未来世。有善男子善女人。欲发广大慈心。救度一切众生者。欲修无上菩提者。欲出离三界者。是诸人等。见地藏形像。及闻名者。至心归依。或以香华衣服。..
《占察善恶业报经》云：若遭众厄种种衰恼不吉之事，扰乱忧怖，不称意时，应当甘受，无令疑悔，退修善业。即当思念，但由我宿世造如是恶业故，今获此报，我今应当悔彼恶业，..
智慧法语：谨记！这四种方法可以避免落到诸恶趣中复有四法。云何为四？一者于诸众生心无退转，二者于诸法师而不轻毁，三者于诸智人心不生谤，四者于诸如来一切所说恒生尊重..
为老公念心经，菩萨真的加持为其开才智了同享我家的一件事给我们。我一向认为，真实的爱，是要将佛法传达给他，是要度化他。让其信佛念经。给他人念心经，真的是十分管用。..
智慧法语：菩萨有一种方法能断除一切诸恶道苦菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。——《十善业道经..
推荐文章