净界法师:鬼神病的治病方法


若是鬼病,当用强心加咒以助治之。若是业报病,要须修福忏悔,患则消灭。此二种治病之法,若行人善得一意,即可自行兼他,况复具足通达。若都不知,则病生无治,非唯废修正法,亦恐性命有虞,岂可自行教人。是故,欲修止观之者,必须善解内心治病方法,其法非一,得意在人,岂可传于文耳!

这以下讲鬼神跟业报病的治病方法。

若是鬼病,如果你这个病,它的根源不是你的四大失调,就是有这个怨亲债主在障碍你,怎么办呢?强心加咒。强心就是你要专注,专注力;持咒,这个持咒就是你在禅定之前,最好你在禅定之前就持咒,而且要出声持,这个持咒一定要与三昧相应,一定要合掌,这个手不能放下来,身口意,三昧加持,手要合掌要持咒。

这个持咒有一点要注意,就是说这个鬼神障碍你,它可以障碍你,但是你没有必要障碍它。换句话说,这个冤家宜解不宜结,所以持咒你一定不可以有对立的心情,如果你有对立的心,冥冥当中这个对方的鬼神你会伤害它,因为你修行人心力强,心力不可思议,咒力也不可思议,这两个力量加起来,那还得了,任何的鬼神都被你伤害了,伤害的时候,若以怨止怨,是怨终不止,用暴力绝对不可能让一个人屈服的,一定是以德服人。你今天气血旺盛,你用咒把它伤害了,它是在等着,等到你临命终的时候,气血虚的时候,看你还能不能持咒,它就出现了,所以这不是办法。

我们看任何一个人吵架,用吵架的方式没有一个人会服气的,这个事情两个人没完没了,一定有一个人先忍下来,大家心平气和才把事情解决掉。所以你持咒,你有权力保护你自己,你可以观想这个咒的力量变成一个蚊帐一样,把自己保护住,可以,这个咒的力量放出一道光明把自己保护住,但是你持咒不能针对某一个人,我跟你拼了,不可以这个样子,你这样子是两败俱伤,它被你伤害了,它心中的恨可没有消掉,所以这不是好办法,一定是慈悲无障碍。所以这个强心加咒,它是保护自己而不伤害别人,一定不能有对立的心情,这个要注意。

净界法师:修习止观坐禅法要

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于净界法师

净界法师网为您提供最新的净界法师信息,让您快速了解净界法师的相关内容,感谢您分享转发净界法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单