圣空法师：诵咒或念佛梦见佛菩萨表示什么？问：我经常在梦里诵咒或念佛，昨天中午梦到观音菩萨在虚空开示，情景非常清晰殊胜，那种喜悦无以言表，渴望师父就此现象开示。答..
这里说一说关于和合术梦境的问题，和合后最为明显的一个现象就是和合后会出现梦境，比较强烈。这是因为和合法事帮助自己与对方之间做了法事后，磁场上会有变化。有的人当天..
我们很多缘主，知道超度之事，或许都是因很多不同的事情。有些缘主，是在网络中无意看到的；有些缘主，是去寺庙的时候，接触宗教的时候，知道了有婴灵之事；有些缘主，是听..
见人飞腾尊者见人飞腾尊者，即唐代名僧“腾腾和尚”仁俭。其籍贯、俗姓及生辰年月僧史侍记等均失于载。尊者出家后入嵩山修学佛法，数年后悟法得道，身心寂然清净深入禅定，..
这时，空中来了很多天王和梵神。天王举起琉璃床的四足，梵神恭敬地捧着珍贵的伞盖。无数的天人都出现在空中，他们都来赞美这位现在的太子、未来的佛陀的降诞。太子和夫人躺..
小山如画仿眉青，已润莓苔雨乍晴，满户风来潮未退，卷帘飞入两蜻蜓。（清蒋于野诗）
晓露零香粉，春风拂画衣，轻纨原在手，未忍扑双飞。（清熊澹仙《见蝶诗》）
无故则不杀，非时则不杀，禽兽胎卵则不杀，鳞介细小则不杀，虫蚁无害则不杀。可生者使之生，当杀者不妄杀。张佑诗云：“剔开红焰救飞蛾。”仁人之言蔼如，信然！（《松涛馆..
华亭董氏，庭前有虬松一株，枝干扶疏，亭亭如盖。有双鹳结巢其颠。后雄被弹死，其雌孑然独处，日夕哀鸣。越数日，亦死。（《虞初新志》）..
太仓张用良，素恶胡蜂螫人，见即扑杀之。尝见一飞虫，投于蛛网。蛛束缚之，甚急。忽一蜂来螫蛛，蛛避，蜂数含水湿虫，久之得脱去。因感蜂义，自是不复杀蜂。（《虞初新志》..
我欲护生物，生物相残杀，檐角有蜘蛛，设网啖蝴蝶。蝴蝶应解救，蜘虫不处罚，非为有偏心，即此是仁术。以怨报怨者，相报何时歇？怨恨如连锁，宜解不宜结。（缘缘堂主作）..
罗家得雀喜，少年见雀悲，拔剑捎罗网，黄雀得飞飞，飞飞摩苍天，下来谢少年。（魏曹植《野田黄雀行》）
青山不识我姓氏，我亦不识青山名，飞来白鸟似相识，对我对山三两声。（宋叶茵诗）
手携双鲤鱼，目送千里雁，悟彼飞有适，知此罹忧患，放之清冷泉，因得省疏慢。（唐王昌龄《见雁放鱼诗》）
灰飞烟灭，意思是像灰、烟一样很快消失。形容在极短时间内消失干净。出自《圆觉经》：“譬如钻火；两木相固；火出木尽；灰飞烟灭。”..
燕子飞来枕上，不复见人畏避，只缘无恼害心，到处春风和气。（学童补题）
〖原文〗射飞逐走。〖释义〗射杀飞禽，逐捕走兽。〖说明〗射，不只是用弓箭射而已，凡是用火枪、鸟铳、药弩、弹弓、粘竿、扣素、网缦，都算是射啊！或是为了卖钱，或是为了..
经典的凝重与禅思的飞扬——读吴言生博士《禅宗思想渊源》韩焕忠2008年10月1日禅宗与佛教经典之间的关系问题，是禅宗史上的一个重大问题，也是禅宗研究中必须予以关注的问..
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第9章灵性的云霄飞车:拙火与其他副作用光或异象的炫目效果，狂喜和能量的强烈释放，都是美妙的标志，表示旧有微小生命和身心结构的崩解，但它们不能产生智慧。我们要如何理..
处理能量与情绪开启的好方法这些能量、视觉和情绪的开启，会引发强烈的反应，包括困惑、害怕、自我膨胀和执著。当它们出现时，我们需要特定灵修方法的协助，借助其中累积的..
冥想：深思自己对超常状态的态度在禅修中，你与特殊、超常的状态之间是什么关系？你读到有关这些经验的描述时，请注意哪些经验最能感动你，注意你被什么东西吸，哪些会使你..
脉轮借由打开身体的能量中心，我们也许会经历极大的改变，传统上将这些能量中心称为脉轮。这个过程并不会发生在每个人身上，也绝不是完整灵性生活的要素。事实上，身体能量..
找到刹车处理这些状况的第二个原则可以称为“找到刹车”。有时，在密集的灵性训练中，或是在极端意外的情况下，强大的超常状态和能量过程会开启得太快，因而无法有技巧地处..
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