楞严坚简介

《楞严大义》见道之八第五节两种根本我们上午跟大家一起讨论了七处征心，七处征心是因为阿难执着自己这颗妄想的心为自己，所以佛就问他，你这颗心到底在哪里？问到最后呢，..

《楞严大义》见道之七4、妄想与真心我们大家平常误以为有一个心，这就好比是水中的月亮，水中月亮有没有？“没有，”我们说，大家心里想：“不对，有。”更不对。你说它没..

《楞严大义》见道之九2、菩提涅槃佛在七处佂心以后，怕我们大家落入断灭见，心不在内，不在外，哪里都不在，我们就想那就没有心了，其实不对的。不是没有心，是一切生死根..

《楞严大义》见道之三3、持戒第三点修行的基础，就是持戒。持戒是保护我们的保护栏，目标在前面，动力在后面，保护栏在左右两面。我们修行就像是悬崖鸟道，悬崖没有保护栏..

《楞严大义》见道之四第四节七处征心1、用诸妄想、此想不真《楞严经》的整部经典总共十卷：前面四卷就是讲见道，就是如何明白我们的真心，看到我们的真心；五六两卷，包括..

《楞严大义》见道之六3、七番破处通常的人，他感觉到心是在胸口当中的，是不是？我们通常的人就认为心在胸口当中。实际上，唯识告诉我们，这个心叫做肉团心。我们这个身体..

《楞严大义》见道之二第三节修行基础的五要素1、如量地皈依三宝《楞严经》的这个缘起，就告诉我们三个道理。阿难尊者他为什么遇到邪咒，自己学的教法却起不了作用，因为他..

印能法师-楞严咒+大悲咒+十小咒+心经、瞬间净化你的心灵感受福报

《楞严经》的神秘传奇！摘自卢志丹居士《佛说舍得》佛教界自古有“开悟的《楞严》，成佛的《法华》”的说法。《妙法莲华经》传入中国较早，而《楞严经》则较晚。在《楞严经..

听梵音学佛法，传播正能量。

附录－－「空海」学佛心历路程简介一、民国四四年(一九五五)九月，出生于嘉义县大林镇的乡下。本名－－郭永进。二、国中时期，看世间苦难而生悲愍之心，发愿将来要济世救人..

修楞严咒的道理张尚德老居士开示一、福报修楞严咒，必须具备两个条件，一是福报要够，福报不够不可能修楞严咒。第二个身体要好，因为楞严咒是大悲咒的七、八倍长，念修时很..

修行次第简介(一)主讲：惟传法师地点：福建闽南佛学院一、前言各位法师、各位菩萨，大家好。今天是第二次前来久仰、且熟悉的闽南佛学院，却是首次在此公开场合与大家结缘。..

修行次第简介(三)十四、「法念住」的开发「法念住」要掌握两个重点，第一个重点就是「明心见性」，「见性」就是见法，最主要核心就是体证「三法印」、「四圣谛」。见法阶段..

修行次第简介(二)六、何谓「世间法」？「出世间法」？「止观双运」，智慧才会开发出来。如果你不晓得怎么样去观，或是错误的观，后面的智慧是无法开发出来。有的人偏于修「..

「四念处」修行方法简介一般北传的人，所听到的「四念处」，是「观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我」，这是北传的修法。但是，这样的「四念处」修法并不是很理想，因..

楞严法会开示录(一)圣空法师主讲这楞严经是开智慧的，但是要不要思维呢？说实话，看楞严经是不要思维的，就是这样去看，在定中，你就是阿难，在跟佛对话。我们要提起恭敬心..

净土探微[作者简介]弘学，重庆南岸人氏，1938年生。不吃“皇粮”的佛教学者，瑜伽菩萨戒居士。1957年毕业于西南民族学院藏语文专业，受教于我国著名社会学家、民族学家吴泽..

胎藏曼荼罗简介药师山紫云居士胎藏曼荼罗是孕育成佛之处。它是意生身或本尊修成化佛所须的过程，及此化佛学习修出一切种智之度生方便法。无论哪一种法门的成就者均如是修、..

简介仙道与精怪众生药师山紫虚居士摘要本文简介仙道与精怪类众生的特质，包括其内心的最大愿望与修行方法的大要。大略而言，仙道是人类所修，而精怪则是畜生类所修。仙道众..

台东长滨准提精舍简介药师山紫虚居士准提精舍位于台东县长滨乡竹湖村海拔约两百多公尺的山上，精舍面对蔚蓝的太平洋，可遥望三仙台与绿岛，离八仙洞与长虹桥风景区很近。精..

中华药师山居士佛学学会简介药师山紫虚居士一、药师山同修们原本想筹组一个财团法人以便利将来从事社会福利工作，但目前因限于财力无法如愿。前些日子，中央大学张荣森教授..

中华药师山居士佛学学会简介(二)药师山紫虚居士中华药师山居士佛学学会正式成立了，为使各位会员对于学会有更深一层的认识，本期特制回顾专辑。药师山的回顾药师山善觉寺的..

《楞严大义》修道之十七什么是无苦之乐？佛告诉我们，在现实的人生当中，虽然一切都是苦的，都追求不到真正的快乐，但是在我们每一个人宝贵的生命当中，蕴含了三种无苦之乐..

《楞严大义》修道之十八佛告诉我们，追求智慧，要非常努力，这是值得我们追求的无苦之乐。在座的诸位，在生烦恼的时候有没有看一看，有没有人说：“因为我太有智慧了，我很..