空海(惟传)法师：阿含解脱道次第 解说讲稿 附录－－「空海」学佛心历路程简介

附录－－「空海」学佛心历路程简介 一、民国四四年(一九五五)九月，出生于嘉义县大林镇的乡下。本名－－郭永进。 二、国中时期，看世间苦难而生悲愍之心，发愿将来要济世救人。 三、一进入嘉义高中，因缘际会下，当起了班长。从此开始探讨人生哲学。 四、为了扩展视野，高二转往台北就读。因缘际会下，仍又被选为班长与模范生。继续探讨生从何来？死往何处去？生命的意义在哪里？渐渐涉及一些伟人的内心世界。 五、大专时期，为了探讨生死之谜与生命的意义，动、静双管齐下；理论与实务并重。静态方面：接触各种宗教－－包括基督教、佛教、一贯道。也深入探讨各种心理学、东西方哲学及老子道德经。后来渐渐转向佛教，尤其禅宗。 六、大专时期，动态方面则积极服务人群。除了当班代表外，先后担任过校友会会长、学生会主席、毕联会主席。从服务人群中，去体悟人生哲学、找寻生命的意义。同时也实际去体悟「名、利」的腐蚀性，也实际去参悟为什幺世间人看不开名与利？从领导与服务中，去观察「我慢、我是、我能」。 七、七十年起，为了专攻中医，曾在佛寺住三年。当深一层了解佛教现况后，却引起很多的迷惑－－佛教为什幺会变成这个样子？原因出在哪里呢？决心将来一定要找到佛陀的本怀、佛法的真髓。 八、七十四年初，通过中医师特考。曾拜师马光亚。与师学习之际，有所体悟－－当我成为名医，也不能让众生不死、也没办法让众生内心不苦，而且自己的生死大事，谁能医治？应该更上一层，像佛陀一样－－治疗生死的病根、病源。 九、七十四、七十五年，常出入北投农禅寺，学禅、学净土。不断探讨生死之谜及安心之道，也研习易经。 十、七十六年初－－放下一切工作，前往南投净律学佛院，深入经藏与专修。 十一、民国七十六年八月－－转往台南开元禅学院研究部，专心觅道、求道、修道。从中国、西域、印度佛教史发现阿含经的珍贵后，在研究所的两年，都以专攻四部阿含为主。除了打开国际视野外，大乘佛教的一些问题，也找到了答案。(此阶段深受四位长者的启蒙。由衷的感恩明复老法师、会清法师、印顺长老及杨郁文教授的指导。) 十二、民国七十八年，只身前往泰国丛林道场禅修参访。拜访过佛使比丘及阿姜查的道场。随后也参访韩国及日本的佛教。 十三、一九九○年－－因觉机缘不成熟，辞去在研究所的教学，退回社会－－行医。想编「阿含解脱道次第」的动机也暂时搁下。但仍继续找寻能指导真修实证的善知识。 十四、一九九一年－－接触○○禅一年。 十五、一九九二至九五年－－行医、打网球、觅道、求道、修道。研习现代天文物理，扩展视野。 十六、一九九六年起，参加葛印卡的内观禅修数次。 十七、一九九七年二月起，参加某一共修团体两年半。从九六年起，就更积极加强实修实证。 十八、一九九九年三月，辞掉医生工作，前往台南慈莲寺专修两个多月。 十九、一九九九年九月，放下一切，再次前往台南慈莲寺专修。一场九二一大地震……改变了一切。 二十、二○○○年，在慈莲寺专修。编写「阿含解脱道次第」。 二一、公元二○○一年起－－愿和决心实践解脱道的众生互动。 二二、「空海」已现出家相。 感　恩 感恩大自然的养育之恩 感恩众多因缘的协助 把一切荣耀归于法界 回　向 愿一切众生 契入正法吉祥安乐 了悟真理解脱自在