当下的幸福，是从我们这一念觉悟开始的。觉悟什么呢？觉悟到我们自性本有宝藏。这个话常听，很多时候，大家会觉得这有点玄乎。自性宝藏在哪里？其实这个话很通俗。自性宝藏..
学佛人会越来越多，佛法会越来越兴旺，在不久的将来，极有可能成为一片人间净土。所以，我们说学习净土法门，不是就坐在那里，等着死了之后才去净土。我们可以这样去对接：..
人类的生命是如此的脆弱，然而，生命又是无比的坚强。这场疫情既然已经来临了，我们就要勇敢的去面对，圣严法师言：“面对它、接受它、处理它、放下它”。当前我们佛弟子们..
禅宗，中国释教的宗派之一，又名佛心宗。教外别传，意思是在如来身教以外的特别传授。自梁发源，其教人亲见自性之法语，又因以参究的方法，彻见心性的根源为宗旨。传说开创..
真正念佛，一定是持戒信愿行的“行”就是念佛。先由念佛的角度来说，真正念佛就是心念真正放在佛。这必须要放下其他一切不相应的杂念，必须要有能力克服内心所有的坏念头，..
如何在动中修禅？动中修禅就是让我们的行住坐卧、饮食起居、言谈举止，时时处处都把握禅定的状态。就像我们现在坐在这里听课，等一下回去吃饭、睡觉，禅定的清明和觉察力，..
修行，不必跋山涉水，只安于当下。看窗外，微风细雨，云来云往。穿过荆棘遍布的人生丛林，前方已是一路平川，天远地阔。放下执我，随缘自在。来世，愿化生莲台，坐弥陀身下..
从前，有一位将军，一直困惑于三个问题，于是装扮为一名平民，自行上山去找禅师以求得开解。当将军找到禅师的时候，这位禅师正在菜园里挖地，于是将军道：“我有三个问题请..
学佛最重要的一件事就是修行。修行的目的是要慢慢地使烦恼少一点，智慧多一点，觉照多一点；也就是要练习怎么向内看，而不是向外看；如何管好自己，而不是去管他人。修行不..
修行人，我们秉于老法师的教诲，老法师在世的时候不求名利，往生了还是如此。出家人，就像我们世俗说的，生什么也没带来，死什么也带不去，唯有很好地来珍惜当下好好用功修..
当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。简单的做人，不沉迷于幻想，不茫然于未来，走今天的路，过当下的生活。不羡慕繁华，不刻意雕琢，对人朴实，..
事情来了，我们用心去感知、观照，清净地去做好，把所有的事，前因后果交待得清清楚楚，把事情做得圆圆满满的。做完了以后呢，就像云一样飞走了，飞到哪里去了呢？不知哪里..
修行不能有半点含糊，要用精密的善恶标准来指导。善知识因为内心清净，他们能够很准确地判断刹那生起的心之善恶，并且警策弟子在念起的当下断恶修善。让我们来看一下台湾承..
我们要体会万法的真实相。万法的真实相就是诸行无常。不是说我们这生过了几十年会死是无常。这只是非常粗糙的无常，真正现实的无常就是当下。所以我们对当下要有非常清楚的..
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文/昭慧法师在与学友分享如上点滴生活体验时，我特别引了性广法师的一句名言，与学众互勉：“生命中最重要的人，就是当下你对面的这一位!”人生总在聚散匆匆之中度过，聚也..
史铁生是我十分尊敬的一位老大哥，他早年说过这样一段话：当四肢健全、能够随意奔驰的时分，常诉苦周围的环境如何的差劲。有一天，俄然瘫痪了，坐在了轮椅上，这时分，诉苦..
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一层秋雨一层凉，一阵秋风一树黄。说是秋雨，此时已是农历十月初九，已然是立冬后的时节了，庐山东林寺大雄宝殿前的四棵银杏树，此时也换上了“金装”，满树的金黄，秋景如..
一位从事商品零售业的居士向清净诉苦：近期业务不景气，想扩大规模又缺少资金，贷款迟迟办不下来，心情不好偏偏又牙疼……清净讲了一个故事：有个国王，经常带着他信任的宰..
走过病房，一个抢眼的名字吸引了我。报纸上经常看得着这个名字，他可是一位社区闻人。探头看见他孤独地躺在床上，皱着眉头、满脸痛苦地瞪着天花板，身上少不了缠满着管线。..
古时有一禅师修行有了心得，因为禅宗修学佛法是不立文字，所以修禅的学者要请善知识印证，于是这禅师找法演文义禅师印证，他说：我经过长时的修行，心中有心得，我现在的心..
编者按：你有过因失去亲人而悲痛不已的经历吗？你曾经因悲痛而久久不能自拔，整天被阴暗的心情所笼罩？请看今天的凤凰网佛教《佛教故事》，看完这则出自《杂譬喻经》的故事..
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