一、佛化家庭很多人在学佛之初都会遇到家人的反对,而不是一开始就全家人一起信佛学佛。比如我的一个朋友刚学佛时就是先一个人学佛,但家人并不反对,也不信奉,后来他就在..

阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地,阿罗汉是小乘之极果,是果位名称。阿罗汉(Arhan)为梵语,华译成三种义理:一、译杀贼:杀烦恼贼之意。二、译应供:当受人天..

华严经全文及译文六?来自:六?2017-07-0109:39:21善财童子五十三参白话佛经大方广佛华严经入法界品成佛之路–善财童子五十三参1、一青年的参访者金黄色的夕阳,从娑罗林的一..

合十对佛教徒言,是最熟悉不过的招呼方式,合十的动作,不仅可以达到收摄内心的作用,也给人一种谦和的印象,是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。甚至当我们感到紧张、焦..

什么是比丘?佛教指出家受具足戒的出家人。出家沙门又称比丘,比丘是梵语,一般意译为“乞士”,俗称“比丘师父”。佛家指年满二十岁,受过具足戒的男性出家人。比丘有什么..

1、广结法缘:朝山都是朝礼佛法殊胜、菩萨示现的道场。所以朝山者能以虔诚的心朝礼,即能感得种种瑞相参与的众生都为求法而来,与佛结缘,与众生结缘,非常殊胜难得。2、消..

‘回向’是佛教修学过程当中,非常重要的一种修行功夫。所谓‘回向’是将自己所修的功德,不愿自己独享,而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使..

「水」代表心境水很纯净,代表心要清净。水不起波浪是平的,代表平等。所以供养这杯清水,看到它就想到我们的心也要像水一样清净、平等。这是供具里面最最重要的,你甚至可..

幢(梵名Dhvaja、ketu、pataka),又称作脱、宝幢、天幢等。为旗的一种,即附有种种丝帛,用以庄严佛菩萨及道场的旗帜。而幢、幡亦经常一起出现,作为庄严道场之器具。幢原..

当时,寺里放生池因年久渗漏严重,佛源老和尚决定修理加固。安排分管基建的明桂副当家将放生池里所有的鱼、乌龟,全部运到河里放生后将池水排干。历尽劳苦,工程队在池底铺..

镜(梵名Darpana),为鉴照面容之具。又称悬镜、坛镜、宝镜。《陀罗尼集经》卷三将其列为二十一种供养具之一,同经卷十二亦载其为严饰道场之具。或以镜面镌刻佛像,悬挂于..

修行之法门颇多,但归元无二路,朝山是学佛修行法门之一,其朝山真义有六,何等为六?一、朝山可培养吾人低声下气,消除我慢贡高心。二、朝山可接引初机学佛的行者,由浅入..

很多人学佛学着学着,就跑到了外道,或者儒家去了。或者很多人觉得佛教和儒家一样,叫人做好人做好事而已。其实佛的境界,不是凡夫能度量的,那么为什么把佛法,把佛教看得..

作者:果住2011.07.052011年6月25日,我和一些佛友有缘参加了新疆乌鲁木齐某矿业公司在安徽九华山翠峰寺发起的超度法会,超度古今一切战争和各种灾害中死去的众生。对于利..

《华严经》的传承一中国人在唐代对《华严经》有着完整的解读和理解。它有两支传承:一支是比丘的传承,一支是菩萨或者居士的传承,即出家和在家两种传承。这两种传承就是中..

什么叫众生?众生是“揽众因而成,逐境而生”。众因就是色、受、想、行、识这五因,揽这五因而成的身体。逐境而生,由这种因缘境界而生出来的,就叫“众生”。业,怎么会有..

华严经是佛陀成道之后所讲的第一部经。华严经卷由来:龙树菩萨悉心拣择龙宫经卷华严经的由来,是龙树菩萨到龙宫中阅藏,发现原来在世间流通的经典非常有限,其中,尤以华严..

佛教中的“菩萨”两字具名菩提萨埵,又曰菩提索埵,摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生,道众生等,新译曰大觉有情,觉有情等。谓是求道之大心人。故曰道心众生,求道求大..

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说说关于让男人看我们巨顺眼的“怀爱法门”,也就是修作明佛母心咒。先说说我家男吧。MSN上,他在我的“共同生活的人”这一栏。QQ上,他在我的“朋友”这一栏。我从结婚前..

佛教严格意义上说是一种教育,佛家讲一切众生都具佛性,皆可作佛。这就说明,佛教的教义是普度众生,佛家讲的阿罗汉,菩萨,和佛只是代表其中的学位高低,佛指的是大彻大悟..

在汉传佛教经典中,《华严经》有着无比崇高的地位,与《般若经》《宝积经》《大集经》《涅槃经》等,合称为五大部。《华严经》是毗卢遮那如来于菩提道场始成正觉时,为文殊..

【经典原文】若常信奉清净僧,则得信心不退转。若得信心不退转,彼人信力无能动。——《华严经》【经文解释】“若常信奉清净僧“:清净僧,就是没有妄想的僧;没有欲心的僧..

咱们这次的水陆法会十分满意。我想给咱们简略地介绍一下有关水陆法会的一些知识。水陆法会,从前史的根由说,最早是在南北朝。南朝的梁武帝时代,有其时的志公大师,志公大..

这个《华严经》的境界呀,谈四种法界。事法界,就是从随缘生起的现象界,他有种种的差别相,这就叫事法界。理法界,就一切事相的差别回归它的体性,它是平等一相,这个理法..

咱们这次的水陆法会十分满足。我想给咱们简略地介绍一下有关水陆法会的一些常识。水陆法会,从前史的根由说,最早是在南北朝。南朝的梁武帝时代,有当时的志公大师,志公大..

(道海律师这一篇讲解戒律的文章,初学佛者读起来可能会觉得困难艰涩,不过,对于有心深入研究戒律的佛弟子来说,这是一篇极好的教材。当我们了解戒的三种名称毗尼、尸罗、..

《须摩提经》:罗阅城大国有长者号曰郁迦,郁迦有女,名须摩提,厥年八岁,历世奉敬以前许多百千诸佛,堆集积德行善不可称计。须摩提问佛言:菩萨云何所生处人见之常欢欣?..

编者按:明学长老,当代高僧,1923年出生于浙江湖州,1948年落发,同年在宝华山受戒。1980年升任灵岩山寺方丈,并于同年兴办我国佛学院灵岩山分院。明学长老继承印光大师遗..

缘起性空及其实践意义果悟闽南佛学缘起性空可谓是佛法的核心,佛陀在一代时教中,虽说了种种的法门,但无一不是缘起性空的多方面开展,譬如四圣谛.三法印。十二因缘,八正..

南无阿弥陀佛

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