静波法师：如果学佛不能改变自己，学佛就毫无意义

佛教严格意义上说是一种教育，佛家讲一切众生都具佛性，皆可作佛。这就说明，佛教的教义是普度众生，佛家讲的阿罗汉，菩萨，和佛只是代表其中的学位高低，佛指的是大彻大悟，当年本师释迦摩尼佛在菩提树下“顿悟成佛”就是说明只要大彻大悟皆可作佛。本师释迦摩尼佛讲道49年，留下三藏十二部经书，为什么临涅槃的时候又说一字未说呢？佛在《金刚经》上说“凡所有相，皆为虚妄。”也多次说“不要法执呢”？佛说法的真正目的是度人成佛，，这就是佛法的奥妙，我们现代人看佛经，难免要与现在科学对比，其实我们的理解能力太差！

爱因斯坦曾经说过“假如世间还有一种宗教，能与现代科学研究之需求而相适应，此一宗教，非佛教莫属也！”关于爱因斯坦的科学造诣我想不必多说，一个伟大的科学家都对佛法如此佩服，可想而知佛法的精髓非常人能够达到。现在很多人都受到所谓科学的教育，把佛教当成一种“迷信”认为上香拜佛都是老迂腐，老封建，新青年要相信科学，妄加评论佛教不是，更有甚至对佛教一点都不了解也敢妄下结论，这种人就像从来没有见过某某人就去评价某某人一样，实在可悲！

我们都知道佛家最讲究的是因果和积德行善，这个和我们中国传统文化儒家道家不谋而合，儒家讲究“仁义礼智信”“孝悌忠信礼义廉耻”清代更有一本名为《弟子规》的经典来阐述儒家对行为规范的要求，道家更是有《太上感应篇》一书专门阐述因果报应真实不虚！

我们现在一些人号称学佛，虽然也皈依佛、皈依法、皈依僧，相信有西方极乐世界，相信有阿弥陀佛，愿意到极乐世界，可今天还在纠结人世间的所谓“是非”“名利”。这些东西对我们来讲，是不是真的有意义？当做一场游戏是可以的，但是你若纠结，那一定是挂碍。所以，对我们每一个人来讲，我们需要去感悟，需要去看破，需要用念佛来改变我们对这些事情的纠结、执著和挂碍，你才会觉得学佛是一件非常自在、非常快乐的事情。

如果你说你学佛了，而你忘记了去念佛，忘记了用佛法去改变自己心中的挂碍、纠结，包括病苦，那么请问，佛法还有多少说服力？显而易见是没有的，很多人是浑浑噩噩地混日子。

如果说佛教有希望，那就是在我们身上；如果说佛教没有希望，那也是在我们身上。有没有希望，关键是在我们自己。如果我们有希望，佛教就一定会有希望；如果我们没有希望，佛教真的就没有希望了。所以，你说去看谁呢？就看我们自己。