佛说不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。以下是由小编整理关于佛说佛说人生经典语录的内容，希望大家喜欢!【佛说人生经典语录第一回】佛说：今生种种皆是前生因果。佛..
一定要明瞭，世出世间一切法全是假的，我们的身体也是假的。所谓「借假修真」，往生西方极乐世界是真的，除此之外都是假的，我们要认识清楚。现今灾难频繁，我们要赶快修，..
佛家十大经典禅语：1、一切皆为虚幻。2、不可说。3、色即是空，空即是色。4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是..
我们的物质财富是身外之财，属于“五家共有”。佛说：“身外之财属于水、火、盗贼、恶政、不肖子五家共有。”以上五种因缘随时随地会使自己的财富化为乌有。因此，身外之财..
佛家妙语之一：人生最大的财富是健康。此语虽人人皆知，但要真正领悟，又非易事。试看古今中外之人，或为名所惑，或为利所动，或为官而奔波，或为爱情而苦恼。把名、利、禄..
1、当我们身处逆境时，是该委屈成全，还是奋起反搏？佛曰：放下。2、失去的东西，有必要去追讨吗？佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。3、..
【经典原文】龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？一、于诸众生普施无畏；二、常于众生起大慈心；三、永断一切嗔恚习气；四、身常无病；五、寿命长远；六、恒为非..
《永觉元贤禅师广录》：甚矣！孝之为义大也！身非孝弗修，人非孝弗治，六合非孝弗格，鬼神非孝弗通，即无上至真等正觉非孝亦无由致。是知世出人世之福田，实无有逾于孝者！..
佛教经典故事（1）：输与赢一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。他说道：“我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？”一休了解假如他说是死的，武士肯定会松开..
佛家修行之人的人生感悟:人生就是过客,不用太过执着其实做人只需踏踏实实，心中有着善良，对于也是真挚，对己也是心安理得便能够了。其实人生便是过客，没有必要去执着些什..
人活一世草木一秋，人这终身不总是一往无前的，总会遇到坎崎岖坷。“天有不测风云，人有旦夕祸福”。佛是主张因果的，“万法皆空，因果不空”。因果报应，丝毫不差。因果通..
阿难，是佛陀的幼弟，也是佛陀的弟子中最聪颖好学的一个。有一次，取了钵盂进村去求水。进了村，阿难看到一口井，井边正有一位年轻的女子在打水。女孩子闻声转过身来，两人..
爱情中的两个人，就好像两个拉着橡皮筋的人，受伤的往往是不愿意放手的那个人,下面这些是小编为大家推荐的几篇佛教四大经典爱情故事。佛教四大经典爱情故事1：前世是谁埋了..
佛家戒妄语为什么这么严格，因为他真的对人影响很大俗话说“祸从口出，病从口入”，咱们的许多烦恼和苦楚，都是来源于咱们这张嘴，所以佛陀将妄语定为佛家五大戒之一。在古..
释妄语戒这时国王的只陀太子向佛讨教，说：十善戒法是有不同品级呢？仍是就一个规范。例如妄语的含义，是仅有的呢？仍是有多种不同区别。假如仅仅一个规范，凡是说谎的都是..
俗话说“祸从口出，病从口入”，咱们的许多烦恼和痛苦，都是来源于咱们这张嘴，所以佛陀将妄语定为佛家五大戒之一。在古代，妄语只限于直接的言语，尽管后来有了印刷术，但..
五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。十善：不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不拍马、不贪婪、不恼怒、不背离佛法。最基础的佛教..
【十戒──菩萨十戒】﹝出华严经﹞谓菩萨奉持三世诸佛十种净戒，具足清白，无有缺犯。念诸众生颠倒破戒，我成正觉，为说真法，令离颠倒，得净戒法，是名菩萨十戒。（三世者..
今天看到百度网上介绍“重庆一女子癌症患者每天喝12瓶啤酒和抽三包烟却病情好转”的报道，我相信可能是事实，这是人的个体差异所决定的。如果靠烟酒能治病的话，我们就不需..
有戒酒的药吗？吃什么可以戒酒，戒酒最快最好的方法。长期大量饮酒形成的酒依赖及慢性酒精中毒，不仅对自己的躯体，神经系统，心理状态带来恶劣影响，同时还会影响家庭关系..
佛家香期的讲解和意义上香，是与祖先与神佛与大地与苍天的一种交流方式，又有天然清静的效果，从古到今已经有五千年的历史。无论是释教和道教的信仰中，每逢初一十五都要烧..
佛教大能说：佛家与花的渊源花，和宇宙人生有著亲近的联系。因为各莳花的敞开，花团簇拥、芬香浓郁，而妆点成缤纷美丽的国际。在咱们的生活里，花也扮演着重要的人物，新春..
咱们常常看到释教寺庙里焚香顶礼。释教以为，卷烟旋绕中，其实也代表供香者的一份忠诚。其实，现在的焚香，并不局限于释教，即使是世俗中不信佛之人，也有许多朋友喜爱焚香..
儒家讲“正心”。《大学》里讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这叫“三纲领”，归根到底是要“止于至善”——要守住人性中最本真、最大的那个善念。然后逐..
禅语一：一切皆为虚幻句出金刚经：“所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”意指世间万物有种种生灭变化，存在的只是一个个过程片段，一切事物..
供香及礼诵持念等种种法门，其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种，而究其实，都是旨在唤起、培扶修持者的诚敬心，并使之坚固光明。若无诚敬在内，则一切外在的举止..
佛家的调息妙法“六妙法门”摘自《禅定指要》传入中国的修息法门，还有六妙门。因其修习的进程有数、随、止、观、还、净六步，所以称为六妙门。这一法门是为慧性多而定性少..
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