般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本..
在家佛教徒修道的首要条件是归依三宝,确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处,更不归依佛教以外的其他宗教与神庙,这是在家佛教徒的必要条件。其次是奉行五戒和持斋。持斋是在..
下面是对在家学佛的诀窍的介绍:一、正确认识佛教佛法的本质就是利己利众的道德和智慧。对人类社会来说,美德和智慧缺一不可。佛教的功能就是帮助众生获得善德、智慧两样东..
我们学佛之人应该具有哪些优良品质呢?一、要常思己过。我们平日举止行动一定有很多缺点,应该常自检点,发露忏悔,努力改正;并要养廉、忠职,要慎言、择交。勤息贪、嗔/痴..
人生受“看不见的手”的驾驭。而且,“看不见的手”有两只。第一只手是命运。我们每个人都带着各自的命运来到这个世上,而且在不知道命运如何的情况下被命运牵引或者是催促..
问题:都说《阿弥陀经》是诸佛护念的经典,念佛法门是诸佛护念的法门,到底“护念”是什么意思呢?护念有什么功能和意义?得到诸佛的护念有哪些利益?智随法师:护念的根本..
杀生(佛教解释)杀生,指宰杀牲畜、家禽等生物。佛家指杀害一切生灵,并以为十恶之一。佛门十戒中第一是不得杀生。语出《管子·海王》:“﹝桓公曰:﹞‘吾欲籍於六畜。’..
索达吉堪布:修行人不能去这些地方不可去处有三种:怨仇争处不可去,众人聚处不可去,玩乐之处不可去。凡修学佛法者,身必须处于适宜的环境中,不能去那些对自己修行不利的..
持物是指佛菩萨手持的物品,尤其在密教的诸尊像中,更以此来表示契印与尊像的标志。佛菩萨与诸本尊随着其化现的形象不同,也展现出不同的手势,持不同的持物,就如同佛菩萨..
广义地说:凡是与佛教有关之事,都叫作佛事。诵经、持咒、念佛、做法会等运用佛法帮助众生解决种种痛苦,让众生觉悟的事都叫作佛事。总之,只要是与佛教有关的大大小小的事..
在佛教之中,对于因果二字,可以说是无人不知无人不晓。但真能深信下面为大家讲解十条因果报应,真实可靠,希望大家严于因果之人却是少之又少。古语有云:不是不报,时候未..
《资持》云:“言绮语者。古德释云。如是锦绮交错成文。或云绮侧唔,言乖道理故名绮侧。亦名无义语。”绮语,按古德解释,就像世间的锦绮,就是织得很庄严的丝织品。“锦”..
佛教寺院的管理,尤其是大丛林,都有着一整套严格的制度,除清规戒律、宗教法务、佛教仪规外,寺院的内部行政管理机构,组织形式、人事制度,职责分工上大致也有一套严密的..
今天讲件杀生的公案。约在一九四五年前后,在中国苏州承天寺,有位主持和尚。他虽然是佛教徒,可是信外教,在庙中供狐仙。因此狐狸在他庙中出入自由,不受干涉,它也不怕人..
在唐懿宗时,有位国师,名叫悟达禅师。他在长安居安寺讲经时,懿宗皇帝亲临法席,特赐沉水檀香的宝座。这时,他生起骄傲心,认为自己是高僧,不可一世。岂料妄想一起,护法..
什么是业障?业障,指妨碍修行正果的罪业。谓众生于身、口、意所造作之恶业能蔽障正道,故称业障。业是造作,佛在经上把它区分为三种,身、语、意叫三业。我们身体的动作是..
在《佛说须摩提菩萨经》中,佛陀曾经说过:菩萨有四种方法,可以得到大富有的果报。那是哪四种方法呢?第一是布施以时。什么叫布施以时呢?这是需要有大智慧的。在一般世间..
释迦牟尼佛在祇园精舍讲经说法时,附近住着一位大富长者,刚为二十岁的独生儿子办完婚事。可是,结婚不到七天,儿子为了给新娘摘花,爬到很高的树上,不小心摔了下来,失去..
在家佛教徒修道的首要条件是归依三宝,确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处,更不归依佛教以外的其他宗教与神庙,这是在家佛教徒的必要条件。其次是奉行五戒和持斋。持斋是在..
同样做一样功德,它产生的功德也是不一样。我们十个人同样布施一万元钱到三宝道场,但是他们十个人得到的功德也不一样;同样十个人杀一只鸡,他们十个人得到的果报也不一样..
佛教,世界三大教之一,历史渊远,在漫长的历史长河中累积了许许多多的佛经,在以前佛经都是口头相传,由佛陀向弟子口头传承。佛陀圆寂后由弟子继续传承。后来慢慢开始篆刻..
我是1977年生的,很早就开始学佛,刚开始学佛时,我遇到了各种各样的干扰和魔障,开始学佛时,周围至亲、朋友有很多的不理解和阻止,我的父母、朋友都认为我单纯、不该相信..
问:师父,我们一定要受因果报应吗?圣空法师答:我们学佛的目的是明心见性,不是外面生生灭灭的现象。其实明白的人有没有这些现象?有。无始劫以来,我们所造的因因果果,..
咱们这次的水陆法会十分满意。我想给咱们简略地介绍一下有关水陆法会的一些知识。水陆法会,从前史的根由说,最早是在南北朝。南朝的梁武帝时代,有其时的志公大师,志公大..
金刚朗诵很多念佛持咒很多年的仍然会感受一点功夫也没有,甚至身体还反而越来越差(道家讲的开口神情散的缘由),这根柢都是没有掌握朗诵的基地要害,也便是不明白得怎么做..
在依他起性当中,依他所执的遍计执是没有的。这个地方我说明一下。在依他起当中所产生的遍计执是没有的,不是依他起没有,而是依他起当中所产生的遍计执,这一部分是要破坏..
佛法认为过去发生的事情是不能改变的,但是你未来有无量的希望。你未来要何去何从,那就看你是依止什么样的思想。你看孔夫子,他三岁丧父、十六岁丧母,他的青少年运是非常..
马来西亚佛诞岩画(图像来历:材料图像)出世当日开步说话(图像来历:材料图像)神力惊人箭穿七树(图像来历:材料图像)太子迎娶耶输陀罗(图像来历:材料图像)出游四门..