德光法师修行是

人生是一场自我完善的修行,所有的经历,无论悲喜,都为塑造更完美的自己,待那时,即使青春不再,年华已逝,也终究会遇见最美的自己。走过春的繁荣,见过秋的萧瑟,便不再..

你的我慢、自大、贡高,是你所有烦恼的开始。痛到肠断,能耐得过;苦到舌根,能吃得消;烦到心乱,能忍得住;困到绝望,能行得通;屈到气愤,能受得起;怒到发指,能息得平;恨到切齿,..

人生百年,匆匆而过,多少风景等着你去邂逅,多少故事等着你去填满。旅程中所遇、所求、所失、所得,皆是修行。荏苒岁月,时而无情,时而有情,遇事无须太过沉迷,则无大喜..

我们每一人不可能都有出家的因缘,大都是居家修行,大可不必为结婚之事烦恼。有的怕结婚了会被生活所累从而耽误了自己的修行,怕影响自己将来往生极乐世界。其实这种担心大..

修行,修的就是这颗心,心调柔了,一切就完美了,心清净了,周围无一不是菩萨。一念苦,一念乐,一念得,一念失,胡思乱想,心乱如麻,欲望太多,是我们烦恼痛苦的根源,一..

忍是世上最难的修行最难行持的苦行是什么?就是当我们面对无缘无故的羞辱、无中生有的诽谤,或有人以百般手段来折磨自己,这时侯还能忍得下来。忍,是人生中最难修的。俗话..

忍耐是修行的力量,包容是做人的修养,柔和是处事的良方,感恩是惜福的资粮。寒山问:“世人秽我、欺我、辱我、轻我、贱我、恶我、骗我,我应该怎么办呢?”拾得答:“那只..

修行,不必跋山涉水,只安于当下。看窗外,微风细雨,云来云往。穿过荆棘遍布的人生丛林,前方已是一路平川,天远地阔。放下执我,随缘自在。来世,愿化生莲台,坐弥陀身下..

什么是修行的验相?如何判断自己的根基?索达吉堪布答:对修行人而言,修行的验相不是很重要。自相续中的烦恼、贪心、嗔心以及分别念逐渐减少,这就是修行最好的一种验相。..

有一个流浪汉,走进寺庙,看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜,非常羡慕。流浪汉:我可以和你换一下吗?菩萨:只要你不开口。流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱,要求者..

叩拜,不是弯下身体,而是放下傲慢;念佛,不是声音数目,而是清净心地;合掌,不是并拢双手,而是恭敬万有;禅定,不是长坐不起,而是心外无物。欢喜,不是颜面和乐,而是心..

你依止在佛堂所栽培的念力,我们一个人不是没事干的,总有一些事情要做,这个时候或者是行、或者是住、或者是坐、或者是卧,乃至于语默动静、穿衣吃饭,你只要有因缘,你就..

我们看第一段,直指见性是心非眼。这个地方,佛陀从众生能见的功能当中,来开显我们众生真正能见的是这一念明了的心,不是眼根。是心能见,不是眼根能见。从心当中去把那个..

问:请问净土法门执著有相,那怎样契入中观法门、缘起性空呢?大安法师答:其实执著这个相,里面就包涵着真空。为什么?要了解净土的相,不是一般的相,称为第一义谛妙境界..

佛陀把我们一念心开出二本,一心具足二本:一个是杂染生死的根本,第二个是清净涅槃的根本。我们看经文内容的讲述。请合掌:佛告阿难:一切众生,从无始来,种种颠倒。业种..

「此之得失,虽由他起,实属往昔劫中,成全破坏人之善恶业力所致。」就着这个往生的人,有一个人是得到帮助;有一个人是遭到破坏。就是有得,有的是失。表面上看起来是别人..

持经利益随心论,以今人受持经典,了无敬畏而发。欲得佛法实益,须向敬畏中求,能竭诚致敬,纵究竟果德,尚能即得,况其下焉者哉。余皆随事而书,所谓他山之石,可以攻玉。..

问:法师,修行的过程中如何让自己一心不乱?宏海法师答:修行中,能够达到一心不乱确实已经非泛泛之辈了。我不知道这位同修,你修行相续了有多长时间,现在已经进行到了什..

普贤菩萨,梵语音译为三曼多跋陀罗或邲输跋陀,亦译遍吉。普贤菩萨被尊为华严三圣之一,清凉澄观国师的《三圣圆融观门》中记载:三圣者,本师毗卢遮那如来,普贤、文殊二大..

从外在看内在从别人看自己透过别人,你才能认识真正的自己。你从别人身上看到的其实就是你自己。我们对别人的意见,主要是取决于他们使我们看清自己什么,而不是我们如何看..

清定上师开示:修行八要诀一、不听是非,返闻听自性清静本来觉悟。二、不说是非,出口即是自性妙用,全是智慧之语帮助转化自己和他人的习气。三、不传是非,所传全是阿弥陀..

第一贪着今生非行者在六道轮回中,今生非常短暂,暂时的利益统统都是不可靠的、无常的。所以真正的修行人不会贪恋今生今世这些暂时利益的,而应该考虑未来的生生世世。修行..

第四个偈子:无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙。这个无禅无净土,不要理解为世间不闻佛法、造业的众生,不是指这个,是指修行人。闻到佛法他来修行,他修,..

世尊,我等今者二障所缠,良由不知寂常心性。惟愿如来哀愍穷露,发妙明心,开我道眼。前面的两段是阿难尊者出家生涯的一个回顾,这一段是阿难尊者他正式来启请佛陀开显众生..

为什么往生到极乐世界马上就得不退?这个不退的点在哪里?理由在哪里?事实发生在哪里?智者大师非常有智慧,这些都是大祖师,可以说都是净土再来的呀,他是亲临现场,感受..

下面把妄想作一个总结:我非敕汝执为非心,但汝于心微细揣摩,若离前尘有分别性,即真汝心。若分别性离尘无体,斯则前尘分别影事。尘非常住,若变灭时,此心则同龟毛兔角;..

问:请师父慈悲开示,心净则国土净,与厌离娑婆有没有冲突。请法师给我们分解。宏海法师答:这个问题提得非常好。很多时候我们在这个关口,就因为这个法透不过来,埋没了很..

谈起《华严经》我们还得了解龙树菩萨的功德。龙树菩萨是于佛灭度之后六百年出生的,也是佛在《楞伽经》所悬记的一位菩萨。他的生平德业非常奇特,原来是修外道的,非常聪慧..

我们看现瑞许说:即时如来从胸卐字涌出宝光。其光晃昱,有百千色。十方微尘普佛世界,一时周遍,遍灌十方所有宝刹诸如来顶,旋至阿难及诸大众。告阿难言:吾今为汝建大法幢..

你不修空观,除非你保证:我临终的时候,没有太多相状来诱惑我、来干扰我,你最好是这样子,但是这种机率不大。因为临终的时候阿弥陀佛,有的时候来得早,有时候来得晚,阿..

相关文章

  • 修行点窍:越修越修不出功夫,都怪你没有做到“真正放松”!
  • 最厉害的修行方法,一点就破,你可以瞬间获得“天道能量”的加持!
  • 修行人唯一的依靠:传承的加持力!
  • 爱自己,是一生的觉悟和修行
  • 要想得到善报胜事,必须精进努力地用功修行
  • 自己是不是修行人,可以用这个来衡量……
  • 修行界最“奇葩”的一幕:明明自己一身习气未改,却好以“修行人”的身份去教训别人!
  • 真正用功夫、会修行的人是怎样的?
  • 慈诚罗珠堪布:修行人真正的目标,是为了所有生命的解脱!
  • 梦参法师:不着魔障的修行方法(视频)
  • 关德财老师主讲 | 素食与修行(你会吃素吗?)
  • 素食、睡眠、修行(彭鑫中医博士)
  • 修行者的素食,其中还有鸡蛋,是荤是素?
  • 一场关于素食的修行
  • 《西游记》再读-素食者的修行之旅 万里迢迢地从中土前往西天取经 一路上除了打斗精彩、景致斑斓 还有叫人印象深刻的素食大宴…#doki星耀榜生日加油站#
  • 一家人为帮胖女孩减肥,全部改吃素食,怎料小伙:带发修行啊
  • 顶级的素食烹饪修行者,千万人为他的素食疯狂,无悔削发为僧
  • 她17岁出家,是顶级的素食烹饪修行者,千万人为她的素食着迷!
  • 十七岁出家,顶级的素食主义修行者,千万人为之素食疯狂!
  • 舌尖上的中国:素食对于修行者来说,即便是进餐,也是修行功课
  • 南无阿弥陀佛

    导航菜单