我们每天走着自己的路，这条路上自有难以说清的酸甜苦辣。我们为这些东西担忧，烦恼，内心的安静反而成了一种奢侈。雨后的扎嘎寺，空气分外清新，让我们在薄雾中安静的行走..
古时农家妇女，在衣橱里放置薰衣草，让衣服充满香味，这就是“熏习”的力量。“熏习”是一种感染力、一种影响力。《三字经》说“人之初，性本善；性相近，习相远。”儒家所..
谁是我们这个世界最自由的人？就是佛陀。他由彻底断除烦恼而得大自在，他所领导的僧团，则是追求自由的团体。卢梭曾经说过：人天生是自由的，但无往不在枷锁之中。这和佛法..
问：请问法师，念佛对解决当下的现实烦恼有什么作用吗？大安法师答：念佛法门的终极关怀是解决生死问题，但它同时也关照当下现实的生命。念佛可以让我们得到一种安心，一种..
我们当下这一念是非常非常重要的，修行人要把握这一念，祖师大德都在现前这一念加以指点。所以这一念起来，它一定会有一个受生之缘。怎么说呢？我们讲，爱因斯坦有个公式叫..
学佛最重要的一件事就是修行。修行的目的是要慢慢地使烦恼少一点，智慧多一点，觉照多一点；也就是要练习怎么向内看，而不是向外看；如何管好自己，而不是去管他人。修行不..
有病就有苦，没有病也有苦，整个人生被种种痛苦所煎熬。一期生命中的生、老、病、死四个阶段本身就是苦，在整个生命流程中，环境的改变，人事的迁流，感情的变化，内在身心..
要改变一个人的命运，有三种力量是最强大的。第一种是金钱的力量。大家看到，现在的整个社会基本上都是向钱看齐。要发展生产力，社会要发展，钱是首当其冲的最重要的一个物..
念大悲咒的十种心，也适用于一切佛菩萨咒语：1、大慈悲心，就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦。你若存着大慈悲心，这就是《大悲咒》。听见了吗？大悲心就是《大悲咒》..
我们不能只知道消福，不知道积福。如果我们没有慈悲心、没有菩提心，一直在贪嗔痴慢疑的状态中吃喝玩乐，这一切都是在造业，都是在减福。等到福报穷尽，业力现前，我们只能..
我们工作、处理事情都没有正知正见，都是碰运气。做事情应该以正知正见来做。正是因为我们的妄念、分别非常多，所以影响了正知正见。若是你没有妄念，没有邪知邪见了，就有..
我们每天供护法、做火施的时候，也准备了一些供品或者烧了几粒食子，但他们不一定能得到；即使得到了，也不一定喜欢；即使喜欢了，也就那么一点点。那么我们每天供护法、做..
火施主要是布施，布施给恶道的众生，也就是布施给我们的冤亲债主，他们就在我们的身边。他们以什么样的形状来讨债也不好说。佛菩萨是以各种形象来度化我们的，饿鬼道的众生..
在竞争激烈、分秒必争的压力下，时间对现代人的重要性相对提升。但在不稳定的环境中，突发情况日益增多，受到内在和外在因素的相互干扰，时间被分割得支离破碎，无形中，使..
能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受毁谤、讥讽、恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智能人也。一九五四年，我二十七岁，开始撰写佛陀传记，在《佛遗教经》中看到这么..
忍，是中国文化的美德；忍，也是佛教认为最大的修行。无边的罪过，在于一个嗔字；无量的功德，在于一个忍字。佛陀说：不能忍受讥讽毁谤，如饮甘露者，不能名为有力大人。平..
承诺就是答应别人、对别人所许的诺言，务必兑现，也就是守信。孔子曾经譬喻：人而无信，正如大车无輗，小车无軏，何以行之？忠诚守信，是立世的根本。在过去农业社会，交通..
「爱」本是一种值得歌颂的高贵情操，人间也因为有爱而充满了欣欣向荣的生机。但是近几年来，国内却经常发生情杀的悲剧，这是因为人们不明白爱的真谛。爱可以分为「自私的爱..
问：我们在学佛法的时候，感觉学佛没有那种力量，不知道自己为什么要学佛？有时觉得自己过得还不错。可是，有时候突然又想到世界没有一样是恒久的，但是真能了解世间是无常..
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