我学佛的时间很长,虽然学得不好,但看的佛教典籍比较多,显宗的、密宗的,藏传的、汉传的、南传的都看。越学,越觉得佛的智慧不可思议。不管时代如何变迁,佛陀的理念都适..

佛陀不去定义一份感情,这是爱情,这是亲情,这是友情,这是婚外情,等等;他只是体验,他只是体验那个发生。不管什么样的感情,他只是体验:这是受,这是想,这是行,这是..

佛陀的五百位释迦族弟子中,有两位比丘同名为须菩提:一位是大长者之子,另一位则是出身于皇族、在佛弟子中誉为着好衣第一的天须菩提比丘。由于天须菩提比丘在过去五百世中..

什么是「资粮位」菩萨的相貌?就是这个「资粮位」的菩萨发菩提心以后,他是怎么修行呢?「福德、智慧二资粮」,发了菩提心以后,你要赶快的积集「二」种「资粮」:第一个是..

为欲对治虽已发趣不复退还而失坏因,故立定慧波罗蜜多。失坏因者,谓诸散动及邪恶慧。你能够通过布施、持戒发起的菩提心,通过忍辱精进让菩提心增长广大,你还得要注意,不..

如何在家庭里的夫妻之间,丈夫与妻子的父母,妻子与丈夫父母的生活中更好的用佛法来处理好矛盾?正如有些大德所说,最难的修行就是在最亲密的关系中。的确,我们有时候跟外..

2003年9月,济群法师在戒幢佛学研究所为学员们开讲《认识菩提心》系列讲座。在为时一周的讲座中,法师从“普通人的发心”开始,层层深入,详尽阐述了菩提心的重要性、菩提..

我们已经了解到,学佛的正确发心是发菩提心。但在佛教界,不少人仅仅将发心作为口号,却不曾付诸行动。原因何在?我想,应该是对菩提心的重要性缺乏认识。就我个人而言,过..

菩提心是成就佛道之心,是利益一切众生之心。佛果的无上菩提,正是菩提心的圆满成就。关于菩提心的种类差别,在大乘经论中有各种不同的说法。简要地说,可以归纳为两类:愿..

如何才能发起菩提心呢?菩提心之根本为利他。但这个“他”,并非我们心目中特定的“他”,亦非我们喜爱的亲人朋友,而是一切众生。利益一切众生,绝非易事。若是关起门来,..

凡夫的心灵世界中,每种心行皆有各自的特征:贪心有贪心的特征、嗔心有嗔心的特征、慢心有慢心的特征。那么,菩提心的特征又是怎样的呢?《华严经》告诉我们:“发菩提心者..

论及菩提心的实践典范,首推诸佛菩萨。我们读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》、《无量寿经》、《地藏菩萨本愿功德经》等大乘经典时,不应仅仅关注佛菩萨可以为我们做些什么..

无比殊胜,功德震撼的法宝经典《海意菩萨所问净印法门经》!佛用威神建立此正法!如果有众生想发精进,种诸善根为作成熟,化度之者,应当对于此极其深的经典,如法受持!为他..

圣空法师:学佛后为什么处理不好生活和工作的关系?问:不知如何处理学佛、工作、生活之间的关系?有时会烦恼,比如有家庭,会占用学佛时间,不结婚会有各方面的压力。学佛..

前世因果和今世疾病的关系这是我看到的一本小册子,内中记录了一个通灵人所看到的不同疾病患者的疾病来历,希望能对大家观察自己的病因有所帮助。这个人所看到的事实,是我..

女人最强的威力是温柔夫妻相处,该给先生谏言的,我们一定要谏言,要提醒他,不能让他肆无忌惮地做一些不好的事情。当然夫妻之间沟通要好,也必须建立在彼此的信任当中。比..

《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居..

随喜的时候,心一定要纯净。随喜不是收费用,不是让你捐款,是让你种福田,给自己做功德。如果没有条件,或者不方便,就不要勉强,可以一分钱也不拿,心里随喜就行。拿得少..

慈悲心是成佛的种子,一般表述为大慈大悲,或者是无缘大慈、同体大悲。能做到真实无伪的程度,实际上是很不容易的。要能真正做到真实无伪的慈悲心,那一定要证到了空性,从..

“宽运大和尚慈悲,诸佛子慈悲,恭喜大家受持清净戒!因为在这个社会中,这么多人都能出家,而且三坛大戒是一起受的;因为比丘是令正法住世,菩萨是弘法的,唯有菩萨才是真..

菩萨,乃成佛之因。我们想要成佛,必须从菩萨做起。或许有人会觉得,自己受了菩萨戒,就已获得菩萨身份,至少也是走在菩提路上的行者了。但扪心自问:我们可曾发起菩提心?..

今岁东风巧剪裁,含情只待使君来。对花无语花应恨,直恐明年花不开。风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。泠色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。长来枕上牵情思,..

我遇到很多师兄有过绿度母的迅速感应作者:愿心似莲花师父和师兄都在建议念绿度母因为他们深深的感受到了绿度母的加持和慈悲无数次在困难之时祈求过度母都以最迅速的速度实..

问:对于没有智慧的在家弟子,应如何在学佛与家庭中找一个平衡点?答:你这个前提是对于没有智慧的在家弟子,是如何在学佛与家庭中找一个平衡点?不错,你这问题非常好。为什..

顶礼文殊上师!“作为经典般若的《现观庄严论》,是以三智、四加行和法身果八事,以及八事所分细的七十义来阐释般若的。”这是华智仁波切《现观略义》中的一句摄要。八事中..

我们今天要谈谈情感关系和爱,我可能不是谈论这个话题的适合人选,但从另一方面而言,或许我正是合适的人。我有很多老师,我从他们那里接受教导,可以说,他们真的就是佛陀..

阿盘提国,有一个长者,非常富裕。家里有一个奴婢,衣不遮体,食不饱肚,经常被鞭打,活不如死。有一天,他拿着瓶子到河里去取水,放声大哭。佛陀的弟子迦(jiā)旃(zhān)..

菩萨是大乘差异于小乘的最大特征,大乘佛弟子对菩萨的爱崇和敬仰并不亚于佛陀。但不管从证悟境界仍是度化众生来看,菩萨与佛仍是有适当的间隔。佛的神通才智与自证境界,即..

闭关,又称掩关,这名词和习尚在印度并没有,在中国也一直到元朝今后,甚至到了明朝,才看到这种修行方法的记载。因此可说,大修行人不一定要闭关;相反,闭关者也不一定是..

南无阿弥陀佛

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