接着我们来讲‘因果’，因果是从因缘而来的。从‘前与后’的关系看，叫作因果；从‘彼与此’的关系看，叫作因缘。你和我的关系，他和他的关..
害人的感性就是有心欺骗他人，蓄意使人上当，或者自己的性格不稳。性格不稳的人，经常会发脾气，而发了脾气之后又常常后悔。有的人生气时就去拜佛，可是拜完佛，看到人又发..
生命是什么？生命就是我们有一个活着的身体。生命的整体，包括生命的过程、生活的状态和生存的事实。而什么叫关卡？不安全、不快乐、不幸福、不健康、不顺利，全都叫关卡。..
如果人生而没有目的，生活便显得十分空虚。如果生命欠缺意义，便会像行尸走肉一般，何必要生活着受苦。假使生存而没有价值，不仅生存的本身变成多余的赘物，而且也白白地浪..
佛法就是解脱法。但是有很多层次，有浅、有深、有更深的。而佛法的解脱，不仅是最深，而且是最究竟的。解脱什么？脱苦。有人对我说：‘我不要佛法来解脱，我不觉得苦..
《金刚经》云：‘如来者，无所从来，亦无所去。’如来，为佛的十种尊称之一，是没有来也没有去的意思。广钦老和尚往生前曾说过一句话：‘没来没去，没什么..
‘悟’的意思，就是本来不知道的，突然间知道了；但是佛教所讲的‘悟’与此有所不同。就一般人所谓的悟而言，约可分作五类：（一）艺术的悟艺术的悟实..
爱美是人的天性，现代女性为了追求美丽，花费了许多金钱来整容、塑身，或是购买高级化妆品，所以在各种媒体上，我们经常可以看到琳琅满目的化妆品、整型美容广告。这些现象..
从自我肯定、自我提升，到自我消融，是从‘自我’到‘无我’的三个修行阶段。事实上，在未肯定自我之前，是无法达到无我的境界，所以，我们必须先从&l..
我们所到的任何环境，都应看作就是我们自己。坐飞机时，飞机是我们的环境，也就是我们自己；坐车子时，车子是我们的环境，也就是我们自己；自己是主角，其它都是附属。这种..
‘佛在心中、佛在口中、佛在我们的行为中’，也就是佛在我们的起心动念、举手投足、一言一行的生活中。许多人学禅，目的为了要明心见性、开悟成佛。而佛在那里呢..
‘对立’不见得是坏事，有时候相反的两个立场，往往能激发出创意的火花。例如做学问，因为理念不同，彼此脑力激荡，反而能使真理越辩越明；即使是商场上，合理的..
人如果活在希望中，就能够产生活力；如果活在绝望中，就很容易失去求生的意志。因此不管有没有崇高的理想，‘希望’是人人都必须有的。多数人都有梦想、都有企图..
‘主观’和‘客观’是现代人很喜欢用的两个名词。如果有人坚持己见，我们就会批评他太主观了，应该要客观一点。相对的，为了要表示自己对事或对人的看..
有人认为‘禅’与‘净土’截然不同，其实，二者并无冲突。此在古来诸师们，已多有说明。念佛人临终时能一心不乱往生西方极乐世界，即是定力加上佛的愿..
世间的万事万物，不论是山川大地、环境中的任何事物与现象、我们的身体、思想、心理反应、……等，都是在不断的变动之中，没有一样是永恒不变的，甚至包括所谓..
在中国文化之中，代表慈悲的是女性，所以母亲被称为‘慈母’；在佛教里面，代表慈悲精神的是观音菩萨；在我们一般大众的印象中，观音菩萨总是显现女性形象。女性..
我们常说坚持己见的人太固执或是执着，到底什么是执着？固执与执着又有什么不同？执着又有什么不好呢？固执的意思就是坚持自己想法、做法是最对的，一旦决定之后，任何人都..
一个人如果没有努力的目标，的确很容易就丧失生命的原动力，而一般人的努力，无非是追求名、追求利、追求权、追求势、追求位。其实，追求的本身并没有错，更不是罪恶，问题..
相信没有人会承认自己不知道自己是谁。你一定会说：‘我就是我啊。’但是你可曾想过，我们所认为的‘我’，或者‘自我’究竟是什么？你可能..
每个人对于自己的优缺点都必须有充分的了解，对自己的优点要谦虚，对自己的缺点则要改进，如此才能提升自己，并迈入自我成长的阶段。俗语说：‘学无止尽’，自我..
佛教是非常重视实验、实证和亲身体验的，是从生活与心理来体验、证明佛法对自己有用。这不是用显微镜、计算机，以量化来探讨、研究的科学，而是一种生活的、内心的体验。因..
法鼓山所推动的‘心五四运动’，是展现人文关怀最主要的重点。其中最重要的是‘心灵环保’，那是指观念的转变和导正。所谓观念的转变，举例来说，我们..
‘无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。’此乃说明十二因缘的流转和还灭也是离不了空性。从无明到老死一共有十二个阶段，显示生命的过去、现在、未来三..
有近来发生许多的社会事件，都是由于当事人的情绪失控，而铸成了大错，令人感到相当惋惜。其实每个人都会‘生气’，但表现方式不同，有些人生气时闷闷不乐，有些..
一个人活着到底是为了什么？一般人大多是为了自己而活，希望拥有自己的一片天地，发展自己的抱负，追求自己的理想，或是希望自己成为怎样的人，期盼能对自己、对家人有所交..
经常有人向我诉苦，说他们自己这一生好象是白活了！不但经常是在胡思乱想之中，体会不到活在当下的自在；更严重的是，心里常有一种闷闷的、被蒙蔽的感觉，每天活得麻木不仁..
‘建立生命的方向感’是我这几年所积极提倡的一个观念，我经常在许多对年轻人演讲、谈话的场合中，提到这个观念。其实不一定是年轻人，中年人、老年人也都应该要..
曾经有人问我：‘师父，我看了很多有关积极人生观的书，希望能鼓励自己不断的努力。可是，看多了以后，反而觉得压力沉重，因为这些书都说你要这样、要那样，才算积极..
《心经》几乎是每个人都知道的，即使不识字的老菩萨们也多能背诵，因此讲《心经》的人特别多，听的人也最有兴趣。今天不仅这大礼堂满座，连走道上也都坐满了，这并非我圣严..
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