圣严法师《积极的人生》


一个人如果没有努力的目标,的确很容易就丧失生命的原动力,而一般人的努力,无非是追求名、追求利、追求权、追求势、追求位。其实,追求的本身并没有错,更不是罪恶,问题是在于追求的过程中,是不是不择手段,有没有伤害到别人,或是伤害了自己的品德?

又如果,虽然很努力很努力地追求,目标却越来越远,这时候该怎么办?是不是还要追求?是不是非要得到它不可?

积极的确是很好,可是在追求过程中,如果太在乎目标的达成,往往会忽略自己所处的环境因缘,忽略周遭别人的感受。所以,除了积极的追求之外,还要常保平常心。能够得到固然非常好,即使不能得到,那是因缘不具足,不必那么难过。

所以进取心、积极心要有,但是得失心最好少一些,一切‘尽其在我’就可以了。这样子,生活才会过得比较愉快,也不会因为自己的积极,而让他人受到伤害。

所以说,积极是一种态度,本身并没有对错,如果动机不纯正、目标不对,或是为达目的不择手段,这种积极才是不对的;或是目标达成后就得意洋洋,目标达不成就痛苦万分,这样的积极就是错的。唯有当目标正确,作法正确,积极就会成为一种优点,会为自己、为他人带来快乐。

这道理听起来和象是‘只问耕耘,不问收获’,其实两者还是有一点不同。‘只问耕耘,不问收获’这个观念是正确的,但是态度有一点消极。积极的态度,应该是在耕耘之前,做好更多的准备,譬如哪一种耕耘的技巧最好?市场上有没有这个需求?有没有通路?市场上消费得完吗?消费不了又该如何处理?……等等问题。详细考虑之后,耕耘的结果,才容易和我们的预期相符。在考虑清楚之后,动手去做,如果达不成目标,也不需要难过,这才真的是‘只问耕耘,不问收获。’

那么,要如培养积极的心呢?首先要订定目标,因为有了目标,生命才有方向。这个目标最好是‘少为自己,多为别人’,譬如现在地球的环境充满危机,我们可以思考一下能做些什么?你可以利用空余的时间,投入环保工作,也可以只在自己家里,或附近的环境,做一个小小的环保义工,这都是十分有意义的。

像这样,将自己推向一个好的方向,剑及履及地去完成它、实现它,你就会觉得自己的人生有目标、有意义,这就是积极人生的真意。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

《尊胜佛母心咒》教念及功德利益

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单