业力来了,应如何对治


业力来临,都抵挡不住,至此才知道人世间的无奈和无常。要关闭一切恶趣门,方式只有一种,无恶不断,持好律仪。忏悔过去业障

而往往业力到来的时候,由于不顺利,迫得很多人辗转挺而走险,再造罪过,以致一错再错。从而忘记人生百年不外一弹指间,最终何是我的,何物竟能带走。切是斤斤计较,不让一分。而完全不知不觉带走的是罪业随身,祸及来世

很多人发出了这样的语言:我这一世都管不了,那有空去打理下一世。这样的说法,只不过是纵容目前任所欲为的籍口而已。未来受苦报,受的不是好言相劝之人,切是尔身尔心。

人生清白在世,食多食少,福享多享少,都没关系,只有如法守律,安心才能立命。立慧命才能证法身。证法身才能得解脱。解脱者当是欢乐怡然、心开芳菲。

大都认为从今再不造业,发露忏悔过去所造一切恶业而已。其实不止仅此而已,再不造业看似简单,实质必须严持佛陀戒律,才不会造业。广造福善就会得福报,才免造成贫贱带来再造罪业的恶性循环。也必须修学定慧,有定力和智慧,做事就不会乱来,才免造成愚痴无知带来再造罪业的恶性循环。

这样修学法门,才能彻底圆满。在现生就会带来好运气,顺利吉祥。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于禅理

禅理网为您提供最新的禅理信息,让您快速了解禅理的相关内容,感谢您分享转发禅理。

南无阿弥陀佛

导航菜单