阿姜摩诃布瓦尊者是阿罗汉吗

经云：「从闻思修，入三摩地」，修行不在所学的教理多寡，而是要能思惟其义，觉照自心，落实于日常生活中。如此智慧日增，烦恼日减，心念逐渐清净，就能「转识成智」。亦如..

当佛陀在舍卫城的时候，有两位大施主平时关系非常密切，他们都认为两家关系一直很和睦，希望未来能进一步加强。一个施主说：“你我两家关系很好，以后应继续保持下去。”另..

毗舍离国有五百个盲人，他们因为看不见，做不了任何工作，只能各自乞讨度日，受尽人们的歧视。这时，悉达多太子成佛了，佛陀出现于世的消息传到这五百位盲人的耳里，他们心..

过去，佛陀在人间教化众生时，有一位优婆夷老是尽己所能，日日忠诚供养佛陀，无有松懈。佛陀问她：「你如此忠诚地供养，是否有啥愿望呢？」优婆夷答复：「我希望施舍供养的..

那时，释迦牟尼佛住在舍卫国祗树给孤单园。其时，舍卫国中有一位大长者，大长者的夫人生下一个男孩，不只容貌规矩，而且非常神异，生下来没几天就能开口说话，而且问他爸爸..

一日，佛陀带了迦叶尊者与阿难尊者两位侍者一起行脚，近中午时分，一行人感到有些口渴，便在路旁边的大树下歇息。佛陀见不远处有块瓜田，就请阿难尊者前去化缘西瓜让我们解..

编者按：此故事摘自星云大师《佛陀十大弟子传》。故事主人公目犍连尊者，梵名Maudgalya^yana，为佛陀十大弟子之一。古代印度摩揭陀国王舍郊外拘律陀村人，婆罗门种。生而容..

一次，尊者与僧众前往夏忠寺。途中迷了路，黑夜在一片宽广的荒原上歇脚。刚点着篝火，就有两只狼前来将一头白骡子咬伤后溜走。尊者对热杂和沃热两人说道：如果你们不能将狼..

一时，佛在舍卫城，城邻近有一大施主，富如多闻皇帝，与老婆同享夸姣的日子。老婆怀孕九个月后，生下一个十分庄重的孩子，施主配偶为孩子举行了盛大的贺生典礼，取了合适种..

世尊在成佛前，广行菩萨道时，曾经在某一世中，与阿难尊者分别转生为金龙和白龙，一同生活在大海里。有一天，白龙无聊地对金龙说：咱们共同在海里生活了很长一段时间，海里..

道安法师住世时，亲口告诉我他目睹耳闻持戒免难的故事如下：话说民国十七年间，湖南南岳祝圣寺的老和尚，为在家信众弟子们受五戒。受戒之时，老和尚解说五戒的含义和持戒的..

当佛陀在舍卫城的时分，有两位大施主平常联系十分亲近，他们都认为两家联系一向很友善，期望将来能进一步加强。一个施主说：「你我两家联系极好，今后应持续坚持下去。」另..

须菩提在佛陀的僧团中，修道闻法，非常热心。尤其是四处十六会的般若法会，须菩提如不去其它的当地教化，从不缺席。有一次，佛陀在祇园精舍准备讲说《金刚般若》的时分，千..

在社会教化方面那么活泼、在教团内又如此遭到佛陀殊遇的阿那律，他的生命史一定有更多巨大而光辉的业绩，咱们如今无法加以叙说，只想到他和舍利弗、目犍连等诸大弟子，在僧..

心是一切法的先导，心是一切做作的主导，若人做作身口意恶业，必定遭受痛苦报，一如牛车紧随牛的脚印。有一天，盲尊者迦丘帕喇到祗树给孤单园向佛陀问讯。当天黑夜经行时，..

在佛陀年代，印度舍罗伐城的当地，有一位婆罗门种族的居士，他的太太尽管为他生了许多孩子，可是每次生下不久，就死亡了，这使他烦恼十分。有一次，他的太太又怀孕了，而且..

优波笈多修得阿罗汉果后，仍然持续在摩陀罗国的那哆婆哆寺，随从舍那婆私修习佛法，后来他才开端独自外出参学。离那哆婆哆寺不远有一片旺盛的森林，森林中住一只母虎。后来..

（一）知晓全部知识摩诃迦叶波，汉译饮光，谓古仙人身光炎涌，能映余光，故名。《法华文句》云：此翻大龟氏，其先代学道，灵龟负仙图而应，故名。迦叶系姓氏，佛弟子中姓迦..

毗舍离国有五百个瞎子，他们因为看不见，做不了任何作业，只能各自乞讨度日，受尽我们的小看。这时，悉达多太子成佛了，佛陀出现于世的消息传到这五百位瞎子的耳里，他们心..

佛陀涅槃后，承继佛陀衣钵的是被尊为首座的长老迈迦叶，二十年后，大迦叶现已一百多岁，他就往鸡足山里边涅槃。在他临走时，他把佛陀的家业传嘱给阿难陀，阿难陀以快到八十..

三昧声尊者，大梵天的变化身。梵名摩诃婆罗贺摩，意为清净、离欲。为佛陀的护法天神。与湿婆、毗湿奴原是婆罗门教和印度教的创造神，合称为三大神，操作三千大千世界，是人..

目犍连尊者是佛陀十大弟子之一，被誉为神通榜首。尊者度了二位弟子落发，他们依着尊者的经历精进修习，但经过了一段时间，仍不得其门而入，无有证悟。一日，舍利弗尊者问目..

五百罗汉第一尊阿若，意为了解，或译初知、已知、了教、了本际、知本际、无智；憍陈如，为其姓，意为族者。尊者最初乃是佛陀为太子时的五位侍从之一。太子出家求道之时，他..

五百罗汉第二尊，为佛陀十大弟子之一。据《佛本行集经》卷五十八、《佛五百弟子自说本起经·阿那律品》、《大智度论》卷十一等载，尊者与阿难、难陀、优婆离等于佛陀成道后..

五百罗汉第三尊有贤无垢即无垢威德菩萨，位居普贤菩萨和文殊菩萨之下，然而又具普贤、文殊二菩萨的慈悲与功德。佛祖曾经告诫诸位菩萨，尘世充满了污垢与罪恶，如同一场噩梦..

五百罗汉第四尊据《大唐西域记》卷六等载，须跋陀罗尊者原为古印度拘尸那城的一名外道婆罗门，但聪慧多智，根机敏利，修习已得五神通（天眼通，天耳通、他心通、宿命通，如..

五百罗汉第五尊据《增一阿含经》卷四十七、《四分律》卷十四等载，迦留陀夷其身极黑，尝夜行乞食，时天黑暗，乞至他家，他家妇人正怀身孕，于闪电中乍见之，谓鬼神来，乃惊..

五百罗汉第六尊闻声得果尊者，稽诸史实，实无其人。闻，谓可听；声，为五尘之一耳根所对之境；据《持地论》说：“从他闻声而通达，故名声闻，”《大乘义章》卷十七则谓“闻..

五百罗汉第七尊栴檀藏王又译作罽腻迦王、栴檀罽呢吒、罽腻迦王、坛罽腻吒王、割尼尸割王等。他原来是月氏国的国王，后来因为兴教护法有功，被列为第七位罗汉。栴檀就是檀香..