阿那律尊者晚年杂事


 在社会教化方面那么活泼、在教团内又如此遭到佛陀殊遇的阿那律,他的生命史一定有更多巨大而光辉的业绩,咱们如今无法加以叙说,只想到他和舍利弗、目犍连等诸大弟子,在僧团中有着相同的位置!

关于阿那律尊者,在什么时分、什么地方灭度的,如今无法知道了。不过,能够确定是,佛陀涅槃的时分,在拘尸那揭罗城娑罗双树间,阿那律尊者和阿难陀尊者都曾在佛陀涅槃的床边。

佛陀在涅槃前,二月十五日的那天夜里,西山上一轮满月,格外的光亮,在白色的树林里躺着八十岁的佛陀,附近围绕的弟子许多,佛陀对咱们作最终的遗教,夜静静的,咱们呼吸都不敢出声,佛陀叮嘱劝诫弟子们要持戒、要弘法、要修心、要护口、要忍辱、要少欲、要精进,这在《佛遗教经》里,记载得很具体。

佛陀讲到最终,像很顾虑的样子,提出一个疑问问咱们道:

「诸比丘弟子!我对你们说的法,千万不要忘失,我如良医,知病说药,服与不服,咎不在医;我如善导,导人善道,行与不行,过不在导。诸比丘弟子!我所说的四圣谛十二缘由,是我所证悟的真理,这是人间的明灯,苦海的慈航,对四圣谛十二缘由信解不疑的人,即是他的入道之门,今我即将涅槃,你们如有疑问,可速提出来问我,我当为你们解说!」

苦口婆心的佛陀,在静静的深夜里,像这么问了三次,咱们都默不作声,没有人答复,是佛陀即将涅槃的气氛,镇慑了诸弟子,也是诸弟子对四圣谛十二缘由都已深解不疑,他们都是跟从佛陀多年的常随弟子,关于根本的佛法,不会有不解的地方,这时够资历在佛陀即将涅槃的时分,能和佛陀说话的天眼榜首的阿那律尊者,就右膝着地,合掌恭顺,代表咱们禀白佛陀道:

「佛陀!咱们弟子都很信解四圣谛十二缘由是世界人生的真理,在这个人间上,太阳能够使其变冷,月亮能够使其变热,雪山能够变成大海,大地能够变为废墟,佛陀所说的四圣十二缘由的教法,不行令异!」

佛陀很安静的听着,脸上显露微微的笑脸,像阿那律尊者最终对佛陀所说的话,才干安慰佛陀四十九年行脚游化的苦心!

佛陀涅槃后,五百位大阿罗汉在耆阇崛山大石室中集结三藏,阿那律尊者一定也在其间,关于他今后的业绩,就不见其撒播,真是十分惋惜!

阿那律尊者有着坚强不移的毅力,就因为一次打盹而遭到教诫,到了失明的程度也不灰心,他那种精进的精神,真实崇高得令人感叹不已!失掉肉眼,而获证天眼,慈祥安闲的修行,慈祥安闲的传道,实不愧是教团上首的一人!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

关于人物故事

人物故事网为您提供最新的人物故事信息,让您快速了解人物故事的相关内容,感谢您分享转发人物故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单