嗟兹末法,究竟不是法末,实是人末。因甚人末?盖谈禅说佛者,多讲佛学,不肯学佛,轻视佛行,不明因果,破佛律仪,故有如此现象。虚云老和尚法像(图片来源:资料图)于宣..
(安徽马鞍山小九华寺,离寺不远处乃采石矶,当时虚云老和尚坠江后被人从采石矶捞上,即安置在小九华寺内,故寺内建有虚老铜像,图为2013年绍云长老莅临给铜像举行安位仪式..
今日是两个七的第二天。在这短短的时间里,各位来参加的日益增多,可见上海地方的人善心纯厚,福德深重。更可见人人都有厌烦思静、去苦趋乐的要求。本来人生在世,苦多乐少..
轰动一时!为证明佛教清白,虚云老和尚示现“分身术”
昔者有一学人参南泉老人,问:如何是道?曰:平常心是道。我们日常穿衣吃饭,出作入息,无不在道中行。只因我们随处缚着,不识自心是佛。昔日大梅法常禅师初参马祖。问:如..
渊回说南:梦参和净慧法师为何拜访南怀瑾?虚云老和尚留下偈语?
虚云老和尚诞于1840年,经道光、咸丰、同治、光绪、溥仪五帝,于1959年以120岁高龄在云居山真如寺安详示寂。113岁时自挽联:坐阅五帝四朝,不觉沧桑几度,受尽九磨十难,了..
一个人想了生死,想把功夫用上,第一,先培福,先做苦行,那福报培起来。第二,要用恶劣的境界来磨练自己。虚老说:实际上那三年,我就是有意识地磨练自己。他老人家有那个..
从虚云老和尚的开示谈「看话禅」虚云老和尚是参话头而悟道的。三十一岁时,天台融镜法师教看「拖死尸是谁」的话头。此后行脚参学,研究经教。五十六岁时,在禅七期中,因开..
有些人认为虚云老和尚的脾气很大,他根本是空的不认识他的人,认为他的脾气很大;你认识他了,什么都没有,都是空的。虚云老和尚教授你的时候,是随时随地要你明心。他的开..
虚云老和尚关于参禅的一段开示:“···行人都摄六根,从一念始生之处看去,照顾此话头。看到离念的清净自心,再绵绵密密,恬恬淡淡寂而照之。直下五蕴皆空,身心俱寂,了..
虚云老和尚舍利塔碑文公俗姓萧,梁武帝之后也,世居湖南湘乡。父玉堂为福建泉州府幕僚,母颜氏年逾四十无字,忧无后,祷观音大士得孕。父母同梦一长髯者着表袍,顶观音圣像..
以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死相生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。mdash;mdash;《楞严经》故有劫数难逃之报,岂独杀人当偿命..
实则神即是物,物即是心,心亦是神,然神亦非神,物亦非物,心亦非心。佛明三界(宇宙)本无一法(事物)建立,皆是真心起妄,生万种法,真心亦不过因有妄物对待而立之假名..
古人说:凡夫成佛真个易,去除妄想实为难。只因你我无始以来贪爱炽然,流浪生死,八万四千尘劳,种种习气毛病放不下,不得悟道,不像诸佛菩萨常觉不迷。是故莲池说:染缘易..
梦参长老眼中虚云老和尚的神通妙用
虚云老和尚在云居山的事迹点滴绍云法师宣讲(1999年7月1#12316;2日于香港大屿山宝林禅寺及1999年7月10日于香港九龙钻石山志莲净苑)------------各位长老、各位法师、各位居..
1944年春,虚老住持云门寺期间,正值抗日战争最惨烈的时候,为劝勉常住僧众虔诚持念观世音菩萨圣号、以消灾厄,记得有一晚,老人开示道: 菩萨们!你们不远千山万水,吃尽..
我是于一九五六年八月,从安徽省含山县到江西省永修县云居山真如寺,投靠虚云老和尚求出家的。当年我十九岁,高中毕业后就离开家到云居山去。其实,早在十六岁开始,我已瞒..
《金刚经》上须菩提问世尊:“善男子,善女人,发阿褥多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心?”佛说:“应如是住,如是降伏其心。”所谓降者,就是禁止的意思,使心不..
上海玉佛寺禅七开示初七第四日正月十二日(1953年2月25日)我们用功的法子,就是单举一句话头,昼夜六时,如流水一般,不要令它间断,要灵明不昧,了了常知,一切凡情圣解,..
云居山方便开示四月二十二日(1955年6月12日)出家人天天讲修道,如何谓之修道呢?修是修造,道是道理,理是人人的本心。这心是怎样的呢?圣言所表,心如虚空,说一个空字有点..
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