真妙法师比丘尼

云何由念如实观察入息出息。入息就是吸气，出息就是呼气，一呼一吸，这叫正观察。出入息要数数，数故，随故，止故，观故，转故，净故，叫数。就是数息观。观数字，数随止，..

世尊！如宝莲香比丘尼，持菩萨戒私行淫欲，妄言行淫非杀非偷，无有业报。发是语已，先于女根生大猛火，后于节节猛火烧然，堕无间狱。这个是讲到佛在世的时候一个佛弟子现身..

妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永康年中，长安青门、敦煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，..

序文七、护持多障行人不遭堕落者，末世修行，多诸障难，一亏正见，即陷群邪，彼佛愿力威神加被行人，大光明中，不遭魔事，能为护念，直至道场。故知泽图辟怪，宝镜遁妖，正..

法华经者，诸佛之秘藏，众经之实体也。以华为名者，照其本也；称芬陀利者，美其盛也。所兴既玄，其旨甚婉；自非达识传之，罕有得其门者。夫百卉药木之英，物实之本也；八万..

佛陀的五百位释迦族弟子中，有两位比丘同名为须菩提：一位是大长者之子，另一位则是出身于皇族、在佛弟子中誉为着好衣第一的天须菩提比丘。由于天须菩提比丘在过去五百世中..

没接触过佛法之前自己做了许多错事，现在想念经来消除自己业障的，《妙法莲华经》可以消除业障，积累福报。《妙法莲华经》是佛教经典。简称《法华经》。法华经、楞严经与华..

（1）从前，有一位巨富长者没有儿女，就聘娶了一个贫寒人家的女子做小妾。长者宠爱小妾，不久怀孕，为长者生下一个男孩。长者的大夫人心生嫉妒，乘小妾不在时，用一铁针刺..

“诸法因缘生，如来说是因；诸法因缘灭，是大沙门说。”现在让我尝试来讲解一小段经典给大家听，这只是一般普通的佛法；相信各位也曾经听说过，但却是本题的另一要点，而且..

什么是比丘？佛教指出家受具足戒的出家人。出家沙门又称比丘，比丘是梵语，一般意译为“乞士”，俗称“比丘师父”。佛家指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。比丘有什么..

比丘十八物，又称头陀十八物，即是指古代大乘比丘日常生活中所使用常随身携带的十八种物品，又称为道具。这十八种物品通常有：一、杨枝；二、澡豆；三’、三衣；四、瓶；五..

比丘是什么意思？比丘，是出家受具足戒者的通称，佛家指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。比丘是梵语（bhiksu）的音译，华言乞士。乞是乞求之名，士是清雅之称。谓出家..

一个比丘的轮回三宝弟子：寂空写于四川中江一九九五年十月十七日各位同修，这篇纪实，是我在本师释迦牟尼佛面前，经过请示，得到十方三世一切诸佛、本尊观世音菩萨，逐字逐..

《法华经》是经中之王，能摄其他经为眷属，所以抄写、读诵《法华经》不可思议。一、殊胜功德《法华经》是经中之王，能摄其他经为眷属，所以抄写、读诵《法华经》不可思议。..

汝但谛思，自知取舍。至于不能出家，即欲舍命，此念虽烈，此心实痴。今之尼僧，谁堪为师。住持庵庙，强暴实多。汝既是女，上士则难为御侮，为避嫌故。下愚则竭力夤缘，欲造..

我们在家庭里，夫妻之间、儿女之间、父母之间要互谦互利，要以爱语便是喜欢听的言语给他讲，即使犯错误也不要怒气冲冲，那就不行。人与人之间要用爱语来摄受他，令他入正路..

佛佗在郁卢吠罗村尼连禅那河畔的菩提树下开悟，成为一个大彻大悟的智者。一日，有一比丘僧前来问禅。比丘：生与死孰苦孰乐?佛说有生命就会有去世，夸姣的事物也会变坏，改..

什么是般若波罗蜜？释大寂(比丘尼)著目录什么是般若波罗蜜？1.净土菩萨学法的重点在六度2.般若波罗蜜的意义是什么？(1)般若的基本释义(2)如何修证般若波罗蜜？甲、三种般若..

三、诃香欲者：所谓男女身香，世间饮食馨香，及一切薰香等，愚人不了香相，闻即爱著，开结使门。如一比丘，在莲花池边，闻华香气，心生爱乐，池神即大诃责，何故偷我香气？..

有一次，一位年轻的比丘和一位年老的比丘到毗舍佉的家托钵。得到供养的食物后，年老的比丘就独自到其他地方去，留下年轻的比丘在毗舍佉的家。这时候，毗舍佉的孙女正要过滤..

往昔，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时，佛陀告诉比丘们：“当天子在天上的寿命即将结束时，会有五种衰相现前。是哪五种现象呢？第一、头冠上的花开始凋萎；第二、天衣出现..

由于北周武帝宇文邕下诏禁佛、道二教，一时间北周境内融佛焚经，驱僧破塔……禅宗二祖慧可来到江淮之地。这里奇绝的高山为他的藏身提供了最好的场所，于是，慧可往来于司空..

《往生论注》：“或有值佛而不免三途。善星，提婆达多，居迦离等是也。《大智度论》：“有人生值佛世，在佛法中，或堕地狱者，如提婆达、俱迦利、诃多释子等。三不善法覆心..

傍晚，佛陀像往常一样，在树林中徐徐经行。当他走到那条小河边时，忽然听到了一阵争论声。原来，有几个年轻比丘围坐在沙滩上的一株大树下，热烈讨论着什么。他们太专心了，..

君达那比丘与女子幻象不要对别人恶口，因为对方会恶言相向，恶毒的言语是造成苦的原因，会引发别人的报复。（偈133）-摘自《法句经》如果保持内心祥和平静，一如已经损毁的..

智者自己先奉行正法，然后才教导他人，如此，才能免于犯错。（偈158）-摘自《法句经》优波难陀尊者是雄辩滔滔的弘法法师。他总是告诫别人不可贪婪，欲望要少，同时，他经常..

人应该言行合一，克己的人才能调伏别人，事实上，克己甚难。（偈159）-摘自《法句经》帕达卡提舍尊者从佛陀得到禅修的业处后，与一大群比丘到一处森林去禅修。他忠告这些比..

从前，有位年轻的少妇征得丈夫的同意后，出家为比丘尼。她加入的比丘尼僧团的导师是提婆达多。她出家时，不知道自己已经身怀六甲，后来，她怀孕的情形愈来愈明显，其他比丘..

如果伤害与人无害、清淨无染的人，将会自作自受，如同在逆风的地方洒灰尘。（偈125）可拉是个猎人，一天早上，他和一群猎狗去打猎。路上，他遇见一位比丘正在托钵。他认为..