5、大圆满大圆满法分两步:一是彻却,一是妥嘎。彻却就是立断——当下就把妄念断掉,让你明心见性。妥嘎就是顿超——法身向上。禅宗讲破三关——初关、重关、牢关,最后法..
西藏的佛教--第八章大圆满法药师山紫虚居士102年03月23日讲于药师山宋依澄摘记藏传佛教有四种不同层次的修行方法。大圆满法是无上密的法,是最高层次的法,也是宾士级的法..
只需听一遍,便可获得108功德大圆满福报!南无地藏王菩萨
四、念佛大圆满1、净宗讲话又名:浅谈持名念佛法门(1990年6月)一、念佛往生是怎么一回事二、持名法门的三大特点(一)下手简单,不碍众务(二)可浅可深,三根普利(三)即生成办..
九、认识生命实相,走向生命的大自在大圆满体悟一实相,是最高境界,也是我们的根本。一实相讲的是事物本源、宇宙本源,本源是一个,万事万物都是从一而来,我们把这个就叫..
《法源》(2006年总第24期)第136页天台性恶思想与宁玛大圆满之比较释宽见内容提要:性恶思想属于天台圆教理论,是天台宗最重要的特色之一;而大圆满则是宁玛派最深奥的法门..
虽然八万四千法门都是朝着一个目标、一个方向,但是由于修行者的根基不同,因而所采取的方法也不同,所以形成了八万四千法门。我们现在就在“八万四千法门”当中选择了净土..
修行人若是真正能求生净土,到临终转换时,阿弥陀佛的愿力就能成熟于我等众生的相续中,进而立即遣除一切障碍,立即往生西方极乐世界,面见阿弥陀佛。这是在同一个时间、同..
“善巧具信已”:我们修持善法,不但要有信心,还要有善巧方便,这样成就特别快。善巧方便很重要。比如,显宗和密宗没有什么差别,主要是密宗里方便法门多,密宗里善巧方便..
证悟大圆满的人死后肉体会缩小的奥秘(资料图)文:慈诚罗珠堪布灭谛并不神秘,就在自己的内心当中。如果条件具备,谁都可以发现。哪怕这一生为此付出了努力却没有结果,也可..
大圆满法最究竟的法门大圆满法是无上殊胜的妙法总集了佛法的精华心髓能在最短时间证悟心性大圆满法是佛法中的精髓,犹如无价之摩尼宝,是超越轮回涅槃的究竟之法,而大圆满..
学修了大圆满,下等根基之人七世之内可以成佛。是说七世之内都会投生人道,并且闻到佛法吗?上师:七世可以成佛,这是最差的了,可能今生没有精进修行。只要对法、对上师没..
思考题1、我们为什么要修加行?历代大德对加行是如何看待的?你对此有哪些感触?2、有些人觉得:“修加行是藏传佛教的传统,我学汉传佛教的,没有必要修这些。”这种想法是否..
即生一定要证悟大圆满晋美彭措法王摘自:《智悲精滴》——对不如法僧众的厌离古人云:“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。”故而我们不要为自己放逸的行为..
普巴金刚是诸佛菩萨事业的忿怒化身,普字有空性的含义,巴字有智慧的含义,普巴是空性与智慧的结合。普巴金刚能谴除世出世间的各种违缘障碍,和由我执产生的烦恼。六道轮回..
问:如果说极喜金刚是大圆满法的人间初祖,那么释迦牟尼佛四转法轮也宣讲了密法,但是没有宣讲大圆满吗?达真堪布解答:释迦牟尼佛在世的时候也讲密法,也传密法,但是很少..
当代大圆满教法总持,证悟者,阿迥多丹尊者的大弟子与心子,丹贝旺旭仁波切,于4月13日示现圆寂,圆满收摄色身于法界!丹贝旺旭仁波切是伟大的大圆满成就者,一生为了众生..
前言近几年来,汉地有不少人在学习汉传佛法的净土法门,但是因为不懂其圆妙高深的道理,故而把净土法门看成老太婆、没文化的人修行的法门。因此,他们不愿继续修行净土法门..