【经文】贤者舍利弗。承佛威神心念是语。以意净故得佛国净。我世尊本为菩萨时意岂不净。而是佛国不净若此。佛知其意即报言。云何舍利弗。我日月净不见色者。岂日月过耶。对..
一次，尊者在理塘寺为弟子们讲经说法。来自石渠夏擦寺的两位和尚与给芒寺的东杂沃热也一同欣然前来求法。他们三位自以为神不知鬼不觉地悄然坐在僧众的后边，尊者远远地看见..
高齐祥云大师，乃是并州姓周人家的子弟。在孩提时代就从本州和尚灵询法师寻问有关佛教教义，长大后跟从灵询法师出家。灵询法师想要观察他宿世根机，成心把藏经库翻开，里边..
唐朝有一位三昧姑，她的身世来历不详。大历年间，她居住在华严岭，通常在静室一坐就能坐上七天，方始出定，由于她有这种禅坐的功夫，因此有「三昧」的称谓。听说她有适当的..
有二位师兄弟结伴同行，到各个名山去参学，期望得到名师点拨，能够深化佛法的堂奥。两个人奔走风尘，芒鞋踏遍了岭头云朶，可是仍然云深不知处，寻访不到名师的踪影。二人决..
目犍连曩昔生中本是一个以捕鱼为业的渔夫，常在海边捕捉鱼虾出卖，以这样的方法来求财日子，日复一日，总算天良发现，觉得这种求财的方法是大苦业。他觉得一个人此生应作来..
有一天，佛陀在一座森林中经行，偶然看见一位比丘在一棵大树下正襟而坐，聚精会神想学神通。佛陀看了微微一笑，走向前慰问道：「你这样刻苦修行，有啥心得呢？」比丘睁眼一..
虚云老和尚在世时说，那些持咒的人，利用持咒来破除妄念，若能妄念不生，得大总持，就可以得到神通，但是持咒必须具有正知正见，若为求得神通而修持密咒，便是魔见，为学佛..
化为神通劝说兄弟佛陀的大弟子，被人称赞为神童，兄弟二人，弟弟在家里，积蓄了很多钱，可以富敌国，他很吝啬，一点也不肯帮布施，每天的积蓄一天比一天多了，都堆积了满仓..
智慧神通《大法炬陀萨尼经》云：五通具足。能作种种自在变化。能分一身以为多身。而是神通有时退失。以退失故还自害身。何以故。皆由无彼智慧力故。在一个国境邻海的国家，..
现在社会上有一些人有一种侥幸的心理，总希望有意外的收获，甚至妄想有神通，可以知道过去、现在、未来，能够眼看、耳听十方世界。其实，好在大家没有神通；如果有神通，日..
【问题】请问学佛为什么要皈依上师？【嘎玛仁波切答】「上师」是指善知识，简单来说，可分为三种：第一种上师：带领我们进入佛门，并在我们修行的过程里，教导我们舍取因果..
传承民族文化，弘扬民族精神，分享民族正能量，我们一直为此而努力，欢迎您加入我们的大家庭。藏族人非常喜欢说＂扎西德勒＂这一句。见面时说＂扎西德勒＂，接电话时说＂扎..
超度婴灵几个师傅？超度需要几个法师？一般专场法事超度会安排5-7位师傅，一起做法事进行超度，有的善信无法到现场还需再多安排一位师傅在旁边帮助拍下视频图片发于缘主本..
对生死的认知，利用生死来修一些咱们的慈悲心等等，来去认知生死的不实幻化得以超脱。既然生命是幻化，为什么还要吃素放生？难道不是徒劳吗？..
当我们牙疼时，我们知道牙不疼是一件美妙的事情。“吸气，我注意到我的牙不疼；呼气，我牙不疼，我对此微笑。”我们可以用意念来感知我们牙不疼的状态。当我们得了气喘病，..
问：我已在上师前发过愿了，现在放弃，那法上的传承就没有了。常敏法师：学佛的目的是什么？是不是求解脱之道，出离生死苦海？你为什么学习佛法？不是为了人情关系或法执吧..
神通化尊者神通化尊者，教化众生，故名。据《大唐西域记》卷十二载，他曾在于阗国(今新疆和阗)时，国王不信佛法，他运用神通力，全身大放光明，使国王油然生钦敬之心，邀至..
神通亿具尊者神通亿具尊者，即目犍连。意译采菽氐。为古代印度摩揭陀国王舍城外拘律陀村人，为古代印度摩揭陀国王舍城外拘律陀村人，婆罗门种。佛陀十大弟子之一。他能神足..
破邪神通尊者破邪神通，意译为贤爱。名跋陀罗缕支。西印度人。尊者对论法透彻贯通，学风淳朴，戒行严格，且心怀慈悲。以其摧破外道的邪论而受人尊敬，当时，摩腊婆国有一大..
居士问：释宗柱（佛脊）师父，那些乘愿再来的大菩萨，为什么不能示现法相庄严、神通自在的样子来度化我们？为什么还要和我们一样吃喝拉撒，生老病死？请师父慈悲开示！南无..
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目犍连尊者的神通，在佛陀的弟子中没有人能和他相比，他就以为凡事运用神通是没有不成的。神通的运用，确是便于接引众生，可是神通不能违背因果法则，不能胜过业报，不能解..
有神通力的目犍连尊者，非但不会给有魔力的弊魔所害，就是美色也动摇不了他的道心。有一次，目犍连在托钵归来的途中，经过一座园林，园林中有一位中年的女子在等着他。这个..
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