设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。意谓:我成佛时,十方无数佛国中,无量诸佛于自刹土,各于座下弟子众中,称扬赞叹我名号功德,以及我刹土的庄严..
清朝时候,顺治皇帝的国师——玉琳国师,他就很赞叹药师法门。他作了一个《药师经》题语,题在《药师经》的前面,就赞叹《药师经》:「大凡修持,须量己量法,直心直行。」..
编者按:夏季雷雨天你最害怕什么?是不是震耳欲聋的雷声?请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》,佛陀在禅定时听不到雷声,使我们感到榜样的力量是巨大的!安详、平静地安住,..
智慧法语:恭敬赞叹修学大乘发菩提心者对修学大乘发菩提心者当恭敬赞叹,不应毁谤是非议论。以诋毁不信言语态度的不恭敬、不认同反而伤害以及用世间名利法贬低大乘法师与发..
怎样才是真正的赞叹佛陀有一次,佛陀和追随他的比丘弟子们,在印度当时的摩揭陀国境内游化,打算从首都王舍城,前往北边的那烂陀城。在佛陀与比丘们一行人的后面,有一对外..
《摄大乘论》把六度分成两块:一个叫圣人的六度,一个叫做凡夫的六度。因为我们修六度很痛苦的,我们有内在的烦恼业力来抗拒。就好像佛陀在《华严经》上说,凡夫修学,就像..
赞叹愿尊者赞叹愿尊者,美其功德为赞,赞之不足又称扬之为叹。赞叹,即称美其德。《文句》卷二云:发言称美,名赞叹。《行事钞》下三亦云:美其功德曰赞,赞文不足,又称扬..
有一天,一个家庭主妇似的女人到祗园精舍来拜见佛陀。她顶礼以后,对佛陀说:“我就住在这舍卫城中,明天请带比丘们到我家中受供,让我种一点福田。”佛陀当即答应了。这一..
这部论,是学习大乘佛法的理论基础,是世间最好的心理学著作。 这部论,只有708个字,但将人心、世界、烦恼等,解读的简单而深刻。 有了这部论的知识结构作为基础,才能更..
随喜。谓见他人行善,随之心生欢喜。《法华经卷六·随喜功德品》载,听闻经典而随喜,次次累积,功德至大。《大智度论》卷六十一,谓随喜者之功德,胜于行善者本人。不修行..
第十七愿诸佛称名赞叹愿:设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。法藏菩萨发这一愿是不是求自己的知名度啊?凡夫众生都有虚荣心,希望大家都知道自己的..
好事皆赞叹.善缘皆随喜──放下嫉妒心境宽不久前,有一个大学女生发电邮到我们菩提学会的「佛学问答信箱」,说自己时常因为妒嫉同班比自己成绩优越或长得比自漂亮的同学,..
别人赞叹善法,是别人的功课--慧光和上开示--我们发心慈悲去帮助人家,能够无私的、无所得的布施,这件事情很了不起!一般,虽然他不想在物质上得到什么,布施给他就是分享..
印能法师《起梵腔》随喜赞叹
净空法师:一切诸佛为啥都赞叹,阿弥陀佛是佛中之王,光中极尊。
仰仗佛力由通途佛法仗自力之难,我们再来观照净土法门仗佛力往生之胜妙。在一代时教里面,唯有念佛求生净土一法,这个唯就是它的独特性、唯一性、不共性,是专门仰仗阿弥陀..
怎样才是真正的赞叹佛陀?定空法师有一次,佛陀和追随他的比丘弟子们,在印度当时的摩揭陀国境内游化,打算从首都王舍城,前往北边的那烂陀城。在佛陀与比丘们一行人的后面..
第498经(那罗揵陀经):本经叙述舍利弗赞叹菩堤之超绝。有一次,尊者舍利弗拜见佛陀,对佛陀说:“世尊!我深信世尊,过去、当来、今现在,诸沙门、婆罗门所有智慧,无有与..