在家可以施食饿鬼咒

施饿鬼食咒语:唵乌资札比札阿辛玻梭哈(wèngwūzīzhábǐzháāxīnbōsuōhā)《施饿鬼食咒》来自《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》。佛的功德就是五百劫人天果报,施饿..

发音:汉语拼音:WengAHong汉字音译:嗡啊吽【说明】“嗡阿吽”三字明,又称为金刚诵,是佛教之藏密主教金刚总持即本初法身佛普贤王如来的根本咒,代表佛的三密和三身,充..

《佛说业报不一样经》:复有十业,能令众生得饿鬼报。一者身行轻恶业;二者口行轻恶业;三者意行轻恶业;四者起于多贪;五者起于恶贪;六者吃醋;七者邪见;八者爱著资生即..

僧伽难提尊者的弟子僧伽耶舍,曾四处游化,消除众生的烦恼之苦。此时的他博学多闻、辩才无碍,只是还没有证果。这一天,耶舍尊者游化到了大海边,见到了一座用七宝庄严的华..

曾有两位老朋友,十多年没见面了,在一个偶然机会中相遇。甲已经信佛多年,乙尚未信佛。十多年的老朋友未见面,一但见面就畅谈不完,谈到最后,甲就劝乙:“我们到了这个年..

一时,佛在王舍城耆阇崛山中,神通第一的大目犍连尊者在一树下盘腿而坐,静坐思惟,见到一饿鬼,身体犹如燃烧的火柱、肚子像大山、咽喉如细针、发丝如尖锐的锥子般一根根缠..

当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观察众生所受的苦难,例如:地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦;畜生中的互..

目连在恒河边经行,看到鬼道众生受苦。(图片来源:资料图)佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候,有一天傍晚时分,目连尊者从禅定起来后,就到恒河水边经行,看到饿鬼道的众生,..

先念南无阿弥陀佛十句。手持供水及米粒,至出食台前。念云:以此供水及米粒,施与一切神鬼等众。惟愿是诸神鬼等众,早得人身,消除业障,往生极乐世界,速证无上菩提。并愿..

看第二个。饿鬼的苦,我们看这个饥渴寒热,刀杖驱逼之苦。饿鬼道的苦,主要是饮食跟衣服的缺乏。三界的果报体都要有饮食,饮食缺乏以后,就饥饿口渴。身体缺乏衣服的御寒,..

当佛陀在舍卫城的时候,有一位能喜阿罗汉经常以神通力去地狱、饿鬼、畜生、人间、天上,观察各道众生所受的痛苦与欢乐,例如:地狱众生受寒、热、烧、杀的苦;饿鬼众生受饥..

威仪庠序的阿难尊者,托着钵,行走在往舍卫城的路上。俄然,路旁的树林中传来一阵凄厉的哀号声,只见腹大如山、咽细如针、全身焦烂且双眼全盲的饿鬼,正被鸱枭等恶鸟相继啄..

当佛陀在舍卫城的时分。目犍连尊者常常去地狱、饿鬼、畜生、人世、天界等五道中调查众生所受的磨难,例如:地狱中寒、热、烧、杀的苦痛;饿鬼的饥渴、焚烧的悲苦;畜生中的..

当佛陀在舍卫城的时分,有一位能喜阿罗汉常常以神通力去地狱、饿鬼、畜生、人世、天上,调查各道众生所受的苦楚与欢喜,例如:地狱众生受寒、热、烧、杀的苦;饿鬼众生受饥..

【原文】有自称西域沙门,作焰口①施食法师者,其洒净②也不用水,燃沸汤于瓶,以手擎而洒之,着人面不热。人异之,请施食者络绎③。予以为此甚不足贵也。世之号端公太保④..

在六道轮回中,有一类是饿鬼道众生。他们常常饥饿难忍,耐久无法进食,所以个个眼睛凹陷、身体枯瘦如柴,头发凌乱。有的饿鬼常常被火山岩浆相同滚烫的液体淋烧;有的瘦骨嶙..

编者按:今天这一篇故事出自《撰集百缘经》,原题优多罗母堕饿鬼缘。在这篇故事中,优多罗之母亲不只阻挠儿子落发,并且诈骗儿子,假意供僧,实则咒骂和尚,命终堕饿鬼道,..

目犍连尊者不但常游诸国,并且也常乘神通到地狱中查询众生受善恶的果报。有一天,目犍连行脚在恒河的岸边,韶光像河水相同,不断的在向前腾跃,是暮色苍茫的傍晚,目犍连想..

韩愈堕饿鬼道的缘由全部法从心想生,潜在的念力是起到很大作用的,因而大众是什么主意,国际就会怎么变。所以咱们恍然大悟,影响别人思想的人,负的职责最大,能引导人正知..

饿鬼母的故事如果有人,真为生死,发菩提心,欲求出家,修行学佛;应该要坚固信心。释迦世尊涅槃后七百年,北印度罽宾国,出现阿利那恶龙王,兴灾作乱。是时有二千位大阿罗..

《药师琉璃光如来本愿功德经》:“有诸众生,不识善恶,唯怀贪吝,不知布施及施果报,愚痴无智,阙于信根,多聚财宝,勤加守护;见乞者来,其心不喜,设不获已,而行施时,..

施食的食物可以是粳米大麦饭、饼曲粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此..

《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》大德跋驮木阿译出如是。一时释迦牟尼如来在海会说法。住孤陀山金刚轮峰嚧鸡舍婆罗道场中。与阿僧只不可说四众围绕。安处金刚八楞师子之座。..

施食,是佛祖释迦牟尼佛应弟子阿难、月爱菩萨要求亲自开示的。施食,是佛家八万四千法门之一,福报巨大、功德巨大、感应迅速。持续施食,可以供养佛菩萨善神圣贤、供养十法..

说其在家如何给婴灵食物这个问题,这里给大家一些建议,一般是在供食物时候,尽量选一些不带有针刺一类的食物或者水果,另外堕胎的婴灵只能吸收其气而非像阳间人一样吃东西..

我们做施食的时候主要重在祈祷,上对诸佛菩萨猛烈的祈祷,生起强大的信心。下对这些苦难的众生,思维他们的苦难,思维他们过去生,跟自己有什么样的关系。过去跟我们是父母..

蒙山,在四川省雅州府名山县。这座山的前面,有一个最高的山峰,叫上清峰,产生甘露的。不动法师就在这个地方修道,所以也有人称他甘露法师。法师很慈悲想阳间的众生,已经..

简单施食仪轨:一、普召请真言南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土,..

问:什么是大蒙山施食?答:宋朝时有一位不动法师,居住在四川的蒙山;他为了普济幽灵,收集瑜珈焰口及密宗诸部,辑成蒙山施食,成为禅门日诵。直到近代,有位兴慈大师,大..

南无阿弥陀佛

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