元音老人心中心法

什么是心中心法?心中心法,唐密、藏密红教、东密各有传承。心中心法在西藏和日本都是不轻传之密法,不经过一番艰苦的修习,不具备相当的密法基础,是很难得到的。在上个世..

——西园行侧记在人类科技与经济高度发达但天灾人祸频仍的当下,人类与地球已成为生命共同体,信息科技的迅猛发展与人类内心的苍白形成鲜明对比。触及心灵深处,必然会面临..

过了一会,太子叹道:“唉!她们没有想到短暂的青春,不久就会面对衰老与死亡。她们只知道眼前不实的快乐,让愚痴迷惑了心灵。她们应该想到老死的悲哀,好像锐利的宝剑架在..

太子出了东门,举目远眺,忽见路旁有一个非常衰弱的老人。太子看了很恐怖又很奇怪,他问车匿:“他是倾刻变成这样的呢?还是生来就是如此的呢?”车匿踌躇了一会,没回答。..

念佛要有真实信心,第一要深信心、佛、众生三无差别,也就是在本体上我、众生和佛没有两样。佛有如来觉性,我也如此,没有高下之别,我是还没有远离垢染的佛,弥陀是已经成..

聆听佛经《心经》唱诵,去除心中烦恼

佛教故事:不要試圖戰勝身體的痛苦重要的是戰勝心中的痛苦

世事因果有轮回,听一曲好听梵音佛歌,愿观音菩萨渡你心中苦

周华健与齐豫张碧晨再唱《神雕侠侣》,心中全是童年的回忆!

进入三级修学两年多以来,我经常会被定课时如何发声所困扰。近期参加静心雅集艺术团,在义工行过程中终于找到了答案。对于练声时如何能做到不打扰别人这一问题,老师的辅导..

“酒肉穿肠过,佛祖心中留”是济颠和尚(济公)常常唱的一句话,济颠和尚是圣人应化,他有神通。圣人应化有个特点,他不能道貌岸然的,否则他在世间是待不住的,他就得要显..

法闻法师,1969年出生于甘肃通渭县。1989年在甘肃崆峒山礼妙林法师出家,赵朴初会长学生,佛学研究生学历。现为中国宗教学会会员,北京普照寺住持。中国书画家协会副主席,..

我们再看第二个概念。这个地方越讲越细了。前面先讲第一个概念,从一念心安立了真妄;这个地方,我们再发明真跟妄的差别。看第二段。这是《楞严经》把我们一念心性的体用作..

为何“女大三,抱金砖,女大四,没意思”?老人坦言:看完就懂了

广东南山寺2009年10月念佛七法会开示录(4日上午)极乐和地狱都在我们心中我们的所作所为,第一是对个人有影响,第二是对家庭有影响。人的起心动念都会影响到个人和周围。所..

老人说“亲戚只怕亲戚穷、邻居只怕邻居富”,讲出了现实的人情

“人到66,要吃闺女一刀肉”,有啥讲究?听听老人怎么说

广东化州南山寺2010年正月念佛七法会(初九上午)心中快乐就是极乐人人非常可悲的地方是对生命没有信心和希望;人非常糊涂的地方是对生命没有良好的定位。心中快乐就是极乐世..

前段时间我与同事之间发生了非常激烈的争吵,这是我工作以来最为严重的一次,而这位同事与我的关系又非同一般。她刚进入公司时担任人事工作,我是公司财务负责人,后来因财..

居士:我集中思想念阿弥陀佛时,心中有一种空旷、充满、柔和的感觉,这是不是一瞬间感受到的佛性?法师:心空即佛性,佛性是我们本自具有的。无奈无明烦恼厚重,佛性无能透..

耳闻声心中无声梁乃崇教授日期:91年12月23日地点:厦门精舍纪录:邱慧玲整理:王圣宗、汪满妹问:老师您上星期提到:自性并不是远在天边,得去挖的宝藏;它是作用在我们身..

我们都知道这个识变化多端,我们常说观心无常,就这个意思,就观这个心识。不过,你要看智者大师的大乘止观,老人家对这个观心法门观第六意识,是很赞叹。我简单讲一下。在..

八风吹不动.智慧在心中最近在《心经》浅释中,为大家介绍「观世音」菩萨,即「观自在」菩萨名号的由来与意义,谈到所谓「观」;「观」可分为内观与外观──内观「观自在」..

5拔除心中的野草你应该对心中的野草满怀感激,因为到头来,它们将会滋养你的修行。早上闹钟铃声响起,你起床了,但感觉并不好。你坐立难安,而且,即使你到禅堂去,盘腿坐..

“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,还有一句是重点,可惜很多人不知

80岁老人说:在这三个方面大气的人,人生越来越顺

南无阿弥陀佛

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