一切有情是什么意思


yī qiè yǒu qíng

佛教指一切众生。有情,梵语Sattva的意译,旧译为众生。    

这是以一切智为知名色等无量法门种种相的权智,而以一切智智为知法之究竟实际相的实智。

一切有情,佛教用语,梵语sarva-sattva 或sarva-bhu^ta。指具有生命之一切众生。又作一切含识、一切众生。包括地狱、饿鬼、畜生、修罗、人类、天道等。

1.修行,不是要我们放弃一切!我们还是要正常的生活,我们需要改变的是内心!2.以前我们内心当中很在意、很执着的东西,我们要努力去掉。有非常强烈的贪心,才会没有办法满足..

有智慧没有大悲心,那个智慧不叫称性的智慧,是二乘人的智慧,偏于一面,有了大悲心没有智慧,那叫爱见大悲,属于一切众生的情感的悲悯,那不叫大悲。真正的大悲心,必须悲..

如是我闻。一时薄伽梵。住迦毗罗卫国。释迦种族聚落。尔时有一释种。住车尼摩迦聚落。于佛净信于法净信于僧净信。归依于佛归依于法归依于僧。不疑于佛不疑于法不疑于僧。尽..

能净一切眼疾病咒怛也他呬里弭里黎枳呬里系帝护庾护庾护也么宁护鲁护鲁怒鲁怒鲁娑(嚩)诃咒语功德眼耳得见离一切诸垢,眼明耳聪见法如来。..

人人都有烦恼,大人有大人的烦恼,小朋友有小朋友的烦恼,人人都想无忧无虑的过一生,修行戒、定、慧、便可去除烦恼。什么是烦恼呢?浅言之,人类固有烦恼,就是一切众生,..

[南无一切世间乐见上大精进佛]消讼事,除刑狱一切世间乐见者,系指在此世间众生,无不乐见者。何以故?因此世间众生无老、病及不可意苦,纯一快乐,寿命无量,光明无量,纯..

如意默容,十方三世一切世间出世间法,唯圣与凡,无不包容,尽其涯际,当知意根圆满一千二百功德。意根是什么功德呢?默容。因为内心是不能讲话的,它能够默默地去容纳一切..

设我得佛,国中菩萨,不能演说一切智者,不取正觉。我成佛时,国中所有菩萨悉能演说一切智。若此愿不兑现,不取正觉。阿弥陀佛因地考察他方佛国,或菩萨圣众,虽能以神通遍..

[佛号]南无一切法常满王佛[功德利益]闻南无一切法常满王佛名号,能解除「河海波涛沈溺之厄」。因其法智高超,不为世间贪欲之海、五欲波涛所害也。皈依一切法常满王佛,真如..

《华严经》云「一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想、执着而不能证得。」,《圆觉经》说「一切众生本来成佛」,「一切众生本来是佛」,这些道理总令人觉得深奥难懂。佛、菩..

除一切疾病咒(治病真言)怛也他尾摩黎尾摩黎曩俱枳黎室唎末底军拿黎嫩奴鼻印捺啰擬母隶娑诃佛说除一切疾病陀罗尼经如是我闻,一时薄伽梵,住室罗伐城逝多林给孤长者园。与..

人有得意日,必有失意时。人生最大的苦痛也许并不在于一生都一无所有,而在于得到之后的失去、拥有之后的孤寂。若是一直冷清,一直孤寂,一直潦倒,倒也不会觉得怎样痛苦,..

凡是人有病,都有冤鬼来讨命,或者来讨债的,或者是来报仇的,都是有原因的。我遇到一个有疯癫的病人,向前走三步,向后退两步,头总是望着天,就像喝醉酒似的。她常说这两..

很多禅友知晓《大悲咒》的功德具足与无比殊胜,值得我们天天诵持。但是却并不了解大悲咒的出处,内涵和功德利益。那么就随我们一同了解这部经文的殊胜功德究竟源自何处。作..

绿度母,是二十一尊度母之一,全身绿色一面二臂,面容慈悲。再仔细观察绿度母相,头戴佛宝,身配珠宝,坐于莲花月轮上,手持乌巴拉花。庄严而美丽,这是善舍我看到绿度母相..

需要注意的是三人以上才能称之为僧皈依僧的概念不是单独的个人而是一切清静的僧团僧宝。印光法师对于皈依误区的开示:要知道所谓归依者,是归依佛法僧三宝,不是归依个人。..

在佛菩萨面前,我们习惯于求福,却不知:福报不是求来的,是修来的。若不断除恶念恶行,再多祈求也无益。我们说信佛,其实是信因果。想要得福报,就要种福因;想要离苦祸,..

【经典原文】若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。——《华严经》【经文解释】那么人是由什么造成的?人是由心造成的!心不单能造人;心也可以造天堂,也可以造..

日照禅师是南方人,经常周游名山大川。他很喜爱树木花草,所住的山间道场边总种有许多奇花异树。一天,日照禅师在山中巡视,正坐在一块大石头上休息,身边的两个侍者却为了..

一信徒问师:师父,现在的世道很乱,怕影响到我的修行,想去一个清净的地方闭关修行,希望师父给个指导意见。师答:我没啥可指导您的,只能给您打个比喻:假如您关上心门,..

每个社会角色都有其特定的职业使命:交通警察是维持交通秩序、确保道路通畅的,出家人是指导大众修行的。寺庙是给大家做示范的、是大家修行的一个模板。但佛法不离世间觉,..

念诵往生咒的好处1.《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》,顾名思义,此咒包含两种意义与功效:「拔一切业障根本」与「得生净土」。2.阿弥陀佛西方净土的经..

早年章嘉大师就教我六个字,「看得破、放得下」,到底是先看破后放下,还是先放下后看破?众生根性不一定,所以从哪个先下手没有定法,完全看个人根性。大概是烦恼障重的人..

顶礼宗喀巴大师!顶礼文殊师利菩萨!为了度化一切如母有情众生发无上的菩提心!为了度化一切如母有情众生,今生要发誓、发大愿认真学习《菩提道次第广论》,通达要义圆满无碍!..

一切诸法,唯依妄念,而有差别。若离忘念,则无一切境界之相。这句话非常重要,这句话将整个《大乘起信论》解释分后面的重点──杂染的生起因缘,还有清净法的生起因缘,等..

【复白佛言。世尊。未来世中。若有善男子善女人。于所住处。有此经典及菩萨像。是人更能转读经典。供养菩萨。我常日夜以本神力。卫护是人。乃至水火盗贼。大横小横。一切恶..

如果你想知道三世一切佛,过去现在未来。可是,你天天读不知道,这就是秘法。那我告诉你,就叫传授秘法。那三世一切佛是怎么来的呢?你要观法界性。法界性是什么?是空的,..

我对你们讲:“不论你是拜佛也好,念佛也好,礼忏也好,诵经也好,就是要把自己的脾气改了。”有脾气的人就是苦,没有脾气的人就是快乐。有脾气的人就有烦恼,没有脾气的人..

【经典原文】迦叶当知,以诸因缘,种种譬喻开示佛道,是我方便,诸佛亦然。今为汝等,说最实事,诸声闻众,皆非灭度,汝等所行,是菩萨道。渐渐修学,悉当成佛。——《法华..

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