因缘妙美人

我是一九五九年出生的，六零年闹饥荒，六零、六一、六二连续三年都闹饥荒，以后也都吃不饱，有得吃但是吃不饱。一直到八五年我去北京读书的时候还是吃不饱。为什么吃不饱呢..

邝美云《伤心的我》人靓声美，邝美人名不虚传，听歌好听，看人好美

张学友、邝美云合唱的至尊金曲情歌《只有情永在》，歌神与邝美人简直神级配合，太动听且画面太美了。

风风雨雨人生一路，充满了太多的离愁别绪，充满着很多的不如意，太多的纠葛。一路走来，经历了风霜雨雪，经历了人世间的冷冷暖暖，看惯了世间百态，在一次次的跌倒与爬起中..

活着无需抱怨，一切自有因缘安排无论怎样的结果都是命运给你最好的安排你需要做的就是微笑着接受面对生活中每次给你的考验尽全力的把它处理好你的一切善恶皆由你的心念所致..

眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。达摩祖师云：若得荣誉好事等，是我过..

下雨了，才知道谁会给你送伞遇事了，才知道谁对你真心有些人，只会锦上添花，不会雪中送炭有些人，只会火上浇油，不会坦诚相待花开了，会谢；时光走了，不会再来珍惜该珍惜..

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。（《佛说阿弥陀经》）劝愿后，望众生力行求生净土。欲生极乐，要多善根、多福德，少善根、福德因缘，不能往生。关于少善根福德因..

一般人临终死亡后，都会有49天的“中阴身”自由漂泊期。有的亡灵因生前所做的善事功德，故善境会现前。修佛之人。大多发愿往生佛国净土，也有些大善人投生到天界去。而不善..

我们和观世音菩萨最有缘啦~这可是本师释迦牟尼佛亲自认证过的，他曾经就告诉过观世音菩萨：汝于娑婆世界有大因缘。至少在中国，观世音菩萨的名号是无人不知无人不晓。假如..

真正的善，是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动，没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。以善修心..

许多人都有一个毛病，很喜欢对别人下结论，就是评价某人怎么样，是好是坏。这都是不好的习气。人就容易犯毛病，喜欢评论别人。古人讲要盖棺定论，就是说死了，棺材盖上了，..

成就因缘尊者佛家将善事善报称为成就因缘。成就因缘尊者，当即超度因缘如来。超度因缘如未，原为王太子。据《正法华经》卷四载，过去有十六个国的王太子，个个聪慧绝顶。十..

忆持因缘尊者忆持因缘尊者即僧护。为舍利弗弟子。《因缘僧护经》载，有五百商人崇奉佛教，出海贸易时将僧护邀请到商船上，以便在航程中为高人讲经。他讲经的声音惊动了海龙..

“奶乳是由她们的血所变成。养一个小孩就要吮食八石以上的奶水，母体怎么不消瘦憔悴呢？”

请您告诉我们：“究竟是因为那一种因缘，什么道理，竟然向这堆枯骨礼拜呢?”

亲因缘是什么意思？佛教亲因缘的意思亲因缘，四缘中的第一个因缘，是指主要的一个因缘，最初的一个因，缘开始的时候只有一种，就是亲因缘。以佛教的观点来看，一切世间现象..

因缘是原始佛教的义理之一，用佛教故事的形式来传播这一道理，称之为因缘故事。因缘是梵语尼陀那的意义，汉译为因、所因、因缘、缘起等，因缘之作用即缘起。因缘是原始佛教..

文│观眺图│云间幽兰十月寒露，天气渐冷；静修营后，美人的热情却如夏般炽热。第十五届菩提静修营义工结行会上，导师说，静修营有强大的氛围，只要走进来，很快会融入。无..

想起我曾经最痛苦的时候，仿佛就在昨天，那种痛苦的感觉现在还清晰可见。当时我想出家，这样我就可以离不幸福的婚姻、讨厌的老公、说不清道不明的婆婆，还有不喜欢的工作等..

情想合离，更相变易，所有受业，逐其飞沉，以是因缘众生相续。这个地方就把为什么有些人会做人、有些人会做畜生、有些人做鬼道的主要的因缘讲出来。这因缘当中，主要的亲因..

伟大的佛陀始终不忘出家本怀，于禅定中证得漏尽智，智观缘起，找到了有情众生受制于轮回之因。又通过顺逆观十二因缘，发现了生命轮回和解脱的双重因果，即“此有故彼有，此..

文殊菩萨为佛教中的四大菩萨之一，又与普贤菩萨同为释迦牟尼佛在华严法会上的二大肋侍，助佛弘化。文殊师利，或称曼殊室利，华言意为妙德，又称妙吉祥。据《文殊般涅槃经》..

【佛说九横经】原文佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘：有九辈九因缘，命未尽便横死。一者为不应饭为饭，二者为不量饭，三者为不习饭饭，四者为不出生，五者为止熟，六者..

太子走进园林，被国王选派来的宫女都出来迎接。她们竞相向太子献媚，极尽妖艳之姿，想博得太子的欢心。原来，净饭大王事先派了一个名叫优陀夷的谋臣，他怂恿宫女们，要以美..

当我执笔要写下阿难陀尊者一生的事迹时，就自然的会记得文殊菩萨赞叹他的话：「相如秋满月，眼似净莲华，佛法如大海，流入阿难心。」在佛陀所有的弟子中，相貌最庄严的，记..

编者按：今天这篇故事，出自《众经撰杂譬喻》。《众经撰杂譬喻》，比丘道略集鸠摩罗什译譬喻经典而成，分为上下两卷，共计四十四篇。佛法就是因果，经云：“假使百千劫，所..

目犍连尊者不但常游诸国，并且也常乘神通到地狱中观察众生受善恶的果报。有一天，目犍连行脚在恒河的岸边，时光像河水一样，不停的在向前奔流，是暮色苍茫的黄昏，目犍连想..