虚空凝剑行人物讲解

实体的因缘都不是正见选自《法宝论》，明贤法师著有几句危险的话：（1）世界是无常的因缘构成的。破：实有无常因缘应受检讨，唯随许世俗方可假立。如果不作深入探讨的话，..

实体的因缘都不是正见选自《法宝论》，明贤法师著有几句危险的话：（1）世界是无常的因缘构成的。破：实有无常因缘应受检讨，唯随许世俗方可假立。如果不作深入探讨的话，..

觉照力于修行人如衔辔于骏马【经典原文】骏马之奔逸，而不敢肆足者，衔辔之御也；小人之强横，不敢纵情者，刑法之制也；意识之流浪，不敢攀援者，觉照之力也。呜呼！学者无..

修行要放下畏惧在修行人中，许多人由于各种畏惧心理，反而被障碍的寸步难行。一、畏惧生活整天为眼前的生活和未来生活顾虑重重，总怕生活没有保证。因此虽修行，心却不能清..

修行人为什么要报师长恩？答：师即比师和尚，或者是给我们授戒的师父（归依师），不但有教诲我们的恩德，而且还有成就戒身的恩德。如果没有戒身为本修因，诸善功德皆不得生..

人平不语，水平不流一、真正做到“善护口业，不讥他过”，使自己能尽最大的努力修好十善业，积累往生的福德资粮。同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉，也可..

问：很多世人不理解，修行人为什么放弃对有血缘的至亲骨肉的依赖，去选择依赖上师三宝？答：我们在来到人世的最初之时，赤条条地独自出生，在死亡之时，也是赤手空拳独自步..

问：对每位修行人而言，如何避免形象上行持佛法？答：发心的确非常重要，如果发心清净，一切都是清净的。就像一棵树，它的根若是剧毒，枝叶花果全是剧毒；如果根是妙药，那..

问：初发心的大乘行人应以何种方式利他？答：大乘修行人必须按次第而行，首先发起愿菩提心，进入大乘，如法地依止善知识，听闻佛法，断除增损疑惑而求得正见，然后安住在寂..

问：对修行人来说，与周围的人交往时应保持怎样的心态？答：修行人与别人相接触时，应稳重自持，不亲不疏。在世间，人们也崇尚淡如水的君子之交，以清净如水一般的心与他人..

问：很多世人不理解，修行人为什么放弃对有血缘的至亲骨肉的依赖，去选择依赖上师三宝？答：我们在来到人世的最初之时，赤条条地独自出生，在死亡之时，也是赤手空拳独自步..

《梵网经菩萨戒》云：夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去。吃肉的人，断了大慈悲种子，就成不了佛。念佛是大乘佛法，是为了成佛的，所以念佛行人应当吃长素。目..

问：对每位修行人而言，如何避免形象上行持佛法？答：发心的确非常重要，如果发心清净，一切都是清净的。就像一棵树，它的根若是剧毒，枝叶花果全是剧毒；如果根是妙药，那..

真正修行的人有很多很多的障碍，一旦你进入这个所谓的佛法，你生病也多了，生活中失败的状况也比以前多。我们现在该怎么做呢?我们应该学会去感谢欣赏这些障碍。记得吗?战士..

问：修行人如何尽早发现并断除内心深处的傲慢烦恼？索达吉堪布：傲慢是一种比较难以觉察的烦恼，其他如贪爱、嗔恨烦恼，当修行人稍作意内省自心时，便能清楚地觉察。而傲慢..

经云：“欲漏不先除，蓄闻成过误”。谓若人修行，虽如深山里的苦行辟支佛，然其若不断除欲漏（淫欲），不唯道体不成，且其所作的一切修为，终将被其所坏。譬如有人，做了一..

核心提示：成刚法师，1944年生，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺..

问：智慧很好但不精进的修行人也有机会成功吗？又如何保持精进不懈修行的热情呢？索达吉堪布：如果没有精进，即使有其他方面的善根，没办法让自己趋入解脱彼岸，如遍智无畏..

问：智慧很好但不精进的修行人也有机会成功吗？又如何保持精进不懈修行的热情呢？索达吉堪布：如果没有精进，即使有其他方面的善根，没办法让自己趋入解脱彼岸，如遍智无畏..

问：对于蒙受佛恩的修行人来说，如何报答佛恩呢？索达吉堪布：如果佛陀在以前没有以无偏利益一切众生的发心去捐躯献命，以种种难行苦行而成就佛果，赐给众生甘露法药，那众..

问：大乘修行人如何平衡自利与利他的关系？索达吉堪布：博朵瓦叮嘱我们：“修行人应当励力调服自相续，首要之举就是如此。以他利为主的行为并没有开许。只需在心里想着利益..

现在很多年轻人利用网络学佛、闻法，也懂得了一些佛理，但是往往学修得不扎实，也不精进。因为网络上太纷杂了，聊天、玩游戏、看小说、逛电子商场，时间就这样过去了。虽然..

很多修行人会发现，怎么自己这两年突然的运气不顺了，怎么老破财，甚至负债累累，越是修行，财运反而越背，很是烦恼。有的人学佛后，发现运气好了，财运顺利了，很欢喜。因..

我们都看过《西游记》，有的人看过很多遍了，但是没有看明白。只是觉得猪八戒很好玩儿，孙悟空神通很大，唐僧虽然很清净，但有时笨了点，不够聪明。孙悟空通过神通一下子就..

问：初发心的修行人面对怨敌损害，如何能做到以欢喜心修忍辱？索达吉堪布：格西朗日塘巴说：“愿我目睹恶劣众，造罪遭受剧苦时，犹如值遇珍宝藏，以难得心爱惜之。”大乘行..

念佛人互相之间称“莲友”，意思是像“莲花一样的朋友”。这实在是最吉祥、最美丽、最尊贵的称呼。一个人一生能拥有一个像莲花一样的朋友，可谓幸福满足；如果我们被别人称..

问：修行人能不能谈恋爱？要怎样才能不被情所困？梁乃崇教授答：可以！我要再说明一下，“十二因缘”上面一个因缘出来的时候，下面也就整个出来了，几乎找不到间隔。我们这..

核心提示：如瑞法师，1957年生于太原市，上世纪八十年代初期出家，师从当代高僧隆莲比丘尼、通愿比丘尼。现任中国佛教协会副会长、山西省政协委员、山西省佛教协会副会长、..

问：娑婆世界处处充满遗憾和不顺，这对大乘修行人是否有不利影响？索达吉堪布：菩萨在修习布施持戒安忍等福德资粮时，如果有强而有力的外境助缘，那么成就起来就会方便得多..

问：修行人应以何种心态对待毁谤自己的人？索达吉堪布：阿底峡尊者说：“出家人应完全解开名闻利养的困缚，谁能如此，他就是火中莲花。”修行者要做到身处浊世而不染，需要..