第八识又称为根本识，根本识就是来作为七转识一切的依归，换句话说，眼耳鼻舌身意末那识，都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂，世间人称为灵魂，我们佛教讲根本识。前六识有时..
刚刚接触佛法的人如果没有师傅引导的话，很容易出现以下几个问题：一是不够精进。主要表现在行为懒散，想起来修，想不起来不修，能偷懒则偷懒，直到苦难再次出现才想起临时..
学佛的人都知道福报，也知道做善事会增加福报，但是具体怎么做却没几个人知道，今天就来说说我们做哪些事可以增加福报。一.孝：百善孝为先，孝的意义一般表现为孝顺、孝敬..
好的心态很多人在初闻佛法之前，多有经受过世间的坎坷与生活中种种烦恼。他们往往苦闷不已，难以解脱，于是才想到祈愿佛法的指引，度化自己脱离苦海。而这种修心的基础，便..
“尔时”是当尔之时，有五种的讲法。第一种的尔时，就是欲说时、正说时、已说时。欲说，愿意说法的时候，也就是想要说的时候。正说，正当这个时候，想要说孝顺父母这个法。..
一般我们除非深入教理，否则很难从魔所说的相似法教理当中去判断邪正。但是魔要出现，从经典上看，往往它有几个特色：第一、显现感应神通：它一定要显现感应神通，很奇特的..
现实佛教中的几个现象的说明现在许多学佛人不是直接读佛经，读祖师的原典，而是经过第二手资料建立自己的修行见地。不是说第二手资料欠好，但是我们要记住，第一手资料更可..
中国佛教从古至今的几个代表人物介绍在我国悠久的前史长河中，释教盛行，历代名僧很多，有以释教为主出名(译经、解说、取经、传法之类)，也有以非释教为主出名(比方道佛结..
古代各界名人和佛教的几个典故释教虽然是外来的宗教，但自从传入中土之后，通过长时间的发展，逐渐可以与本乡的道教、儒教分庭抗礼。在这期间，就呈现了许多推动释教发展和..
中国古代发生的几个佛教人物的小故事西汉末年，释教从印度经西域传入中国。释教作为古印度文明的代表与本乡中国文明是彻底异质的两种文明形状。因此，在其初传之时，中国人..
编者按：你觉得怎样算是大彻大悟？能与人打打机锋就是悟了吗？请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，玄机尼师还没有悟，表面上的悟不是悟，只有内心悟才可以。喂，袈装角拖地..
案例一：D先生，68岁，因患哮喘病想通过催眠沟通治疗。因其是练气功的，一经过催眠引导，D先生就进入了较深的催眠状态。首先看到的是在海边有一个很大的海龟，画面中有十几..
在明朝有一个读书人叫吴子恬，他的太太姓孙。吴子恬的母亲过世早，父亲娶了继母。继母偏心，对他弟弟比较好，对他不好。他心里慢慢地就有不平，有怨。后来他娶妻了，继母对..
1刻薄才子，怀才不遇有一位青年，很有才华，二十岁获得数学博士学位，一所名牌大学破格直接聘他作副教授，可是过了十年都没有升教授。他禀赋这样好，为什么十年后都得不到..
佛教戒杀的意义和戒杀的几个小故事仁人君子，为报恩故，为免劫故，倍复注意于戒杀放生，持斋茹素也。然有大多数未闻佛法者，习认为常，恣意行杀，以期悦口。由是之故，酿成..
什么是说妄语，戒掉妄语需要的几个条件妄语，什么叫妄？不实的、杜撰的、居心不良的、会引发不良后果的，这种种的言语，都称为妄语。那么妄语便是说假话、说不负责任的话、..
淫欲，它是从心里萌发的想法，要底子上解决，还要在心地上着手，而一起又要在事上制止。下面咱们提供四条谨供参阅。1、学习圣贤、进步志趣咱们先看一个比如。宋朝有一位贤..
一、知苦回头佛法四圣谛即苦集灭道，展开来就是知苦、断集、慕灭、修道。所以第一步就是知苦，若没有深切感受到邪淫的危害和痛苦，甚至反而认为邪淫是快乐的，那一切无从谈..
邪淫，之所以有一个邪字，是因为它不正经，并有一种邪气歪念在内。行邪淫之人，久而久之也会被邪淫的邪气歪念所同化，变成邪人。那么邪淫者的邪主要表现在哪些方面呢?1、邪..
明朝成祖皇帝的永乐九年，北京一带闹了饥荒。成祖皇帝下令打开粮仓，救济灾民。农民赵履乾一家八口人，差一点要饿死;而履乾的后脊梁背上又生了个毒疮，因此，不能前去领救..
世间任何事物从表面看起来纷繁复杂，但在其表面现象下都潜伏着一定的发展规律。一旦把握规律，做起事来会达到事半功倍的效果。戒淫概不例外，也有着一定的规律可循。本文试..
问：几个月堕胎会成婴灵？答：即使是怀孕一个月，只要是人为因素导致孩子被堕胎流产的都是会形成婴灵。世上所有生灵都会存在求生欲望，强行通过外在条件扼杀，虽然它无力反..
告诉大家无论是怀孕几个月，都是自己的孩子，那都是生命。当你有了堕胎的事情之后，无论是怀孕几个月的情况下堕胎流产的，那都是自己造成的堕胎业障，都是需要进行超度弥补..
早在受孕的那一刻，生命就已经开始了。现代的超音显像波技术证实了早在受孕的那一刻，生命已经开始了。医生已经能够依据最新的显像波技术绘出了子宫波音图，让人们能够亲眼..
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