古代各界名人和佛教的几个典故
古代各界名人和佛教的几个典故
释教虽然是外来的宗教，但自从传入中土之后，通过长时间的发展，逐渐可以与本乡的道教、儒教分庭抗礼。在这期间，就呈现了许多推动释教发展和汉化的人物。下面不妨一起来知道知道，其中的有才又古怪的3位名人，以及他们与释教的故事。
一、“译经超人”安玄
东汉末年安玄，安息国（今伊朗）人。获悉身为太子的安世高，到中土出家为僧，安玄便在桓帝登位的当年，即建和元年（147），到洛阳梵宇翻译佛经。后安玄受灵帝信赖，因功官拜骑都尉，世人称都尉玄。
都尉安玄，本是西土之人，来华本意不在官场，而在于弘扬佛法，只不过是借官场之阶梯而达到弘法之目的。来华之始，学道于安世高，深得佛法奥义，并结识了安世高的高徒华人严佛调。严随师出家之后，先是跟师译经，渐诵梵语，且解禅法，漫游性海，亲证玄意。之后，独立从事翻译，注疏佛典成为东土注疏之祖。安玄遂于光和四年（181）辞官避世，与严佛调共译《法镜经》、《阿含口解》、《十二因缘经》等。所译经籍，均皆契合佛意，译语精当，时人称说安玄译的经典，后人难于超越。
二、“见佛放光”陶侃
陶侃（259-334），字士衡，东晋庐江浔阳（今湖北黄梅）人。早年失怙，刻苦攻读，下一任县吏。志洁崇高，为张华、顾荣器重，先后参与镇压张昌、杜弢起义，征讨陈敏割据势力，功高盖主，王敦嫉妒，除为广州刺史。王敦乱平，以征西大将军还兵镇守荆州。咸和三年（328）应温峤固请奉为主帅，平定苏峻、祖约之乱，内任侍中、太尉，都督荆州、交州军事。为政慎密，勤于职守，励人惜时，清誉当世，事迹誉于国中，传于后世。
陶侃初对佛法不十分信赖，在任广州刺史时，常常夜梦五台山众僧跟从乞食。陶侃不以为意，及至在南海建筑旗坛之时，渔人常常看见海边流光数丈，经日不绝，往告陶侃。侃即派人打捞，不多时，便从海底捞起一座金佛像，抬上船。见金像座下刻有铭文，称是阿育王所造的文殊菩萨像。陶侃读梵书，梵书曰：“昔阿育王统阎浮，敩鬼王制狱，悲残酷毒不堪。文殊菩萨乃在汤镬之中现身，火灭汤冷，生青莲华。地狱吏卒告知阿育王，王心感悟，即日毁狱，造八万四千塔，并文殊菩萨之像，漫步全国，这一尊乃是其中之一”。
陶侃观此瑞祥，便倾心佛法，将文殊金像安置在武昌寒溪寺，后欲迁荆州，即令一百民夫都不能移动，遂打消此一念头。后东林寺慧远大师驻锡庐山，请迎供养，
陶侃应允。派人起请，举动飘然，运转之中，乃无艰难险阻，如此之灵感，唯是因人而已矣。便是说，陶侃有缘方获海底文殊菩萨金像，慧远有德才干有幸供养崇高之文殊像。所以，当时有谚语云：“陶唯剑雄，像以神标；云翔泥宿，邈乎遥遥。”
三、“悉舍佛门”王坦之
王坦之（330-375），太原晋阳人，字文度。出身世族之家，自幼饱读诗书，一者家庭清贵，二者本人才情超绝，弱冠之年，便名声大显，招引权贵慕名选用。出仕之后，初与郗超并为大将桓温从军。郗超也是一位喜交游、擅议论、信释教、精佛理的人二人常是政务之暇商讨佛理。坦之以佛理处理时事，累有政绩，步步升官，后官拜中书令兼徐、兖都督，即既当宰相，又领军事，爵封兰田侯。桓温死与谢安（字安石）同辅朝政，卒号为献。
王坦之，在家致孝，兄友弟恭，为人宽厚仁慈，深信佛法，深通般若。为政之经常邀高僧探讨佛理，与学佛之同僚共论佛法佛理。其母亲卒后，便把家宅全部舍与佛门，遂使信仰佛法者剧增。
曹彬是宋朝的一位大将，他帮宋太祖平定全国，劳绩很大。
有一天，曹彬遇到精于相术的陈搏（希夷）先生。陈搏告知曹彬：“你的边城骨拱起，印堂宽广，目长光显，必定可以早年富贵。所忌讳的是颐削口垂，可能晚年没有福分。今后你出兵作战，宜网开一面，得饶人处且饶人，或答应培植一些晚福！”
曹彬听了陈搏的建议，心里较为认同。平常对于蛰藏在地下的各种昆虫，都不狠心加以伤害。
起初曹彬带兵攻击四川，占领遂宁，他部下的将士都建议要屠城，曹彬坚持禁止残杀。战士们掳获了敌方的妇女，曹彬下令拓荒房屋妥善地加以维护，绝对不许有邪淫非礼的行为。
到了战争结束后，对于有家可归的妇女，发车盘缠遣送返乡；无家可归的女子，也都替他们准备聘礼选择良伴嫁人。因而民众都很感谢曹公的德政。
后来曹彬受命攻伐江南。李煜危殆。曹彬派人告谕他：“事情和形势演变到这样，我所怅惘的是全城的老百姓，假如您能归服，真实不失为上策！”
曹彬因为不狠心水深火热，所以当城快攻下来时，他便忽然说自己有病无法去巡视战事。同僚的武将们都来探望他的疾病。
曹彬对来探病的将士说：“我的疾病，绝不是吃药可以康复的。只需你们各自诚心诚意地发誓，霸占江南那一天，决不妄杀一个人，那我的疾病便可康复了！”
将士们听了曹彬的话，大家无不焚香对天发誓。那里知道这样做得到江南的人心，翌日，民众们都箪食壶浆以迎接王师。曹彬没用武力就收复江南，他不光保全了李煜君臣，并且保全了千万人的性命。
凯旋后，他只带一些图书和衣物回京城。他又遇到陈博。陈搏告知他：“数年前，我看你的相，颐削口垂，那时我确定你没有晚福。但是现在你的相已经改变了。你口角颐丰，金光聚耀于面貌和须眉，你不光能增加官禄、延长寿数，并且后福不可穷尽！”
曹彬问：“什么是金光呢？”
陈搏答道：“金光就是德光，它宛如一种晃亮的紫光。一个人假如积了大阴德，脸上便浮现金光，眉毛也现出彩光，眼睛表露神光，头发呈现毫光，皮肤呈现祥光，身上的气外明而内彻，不光增加寿数，并且也能福荫子孙！”
曹彬果然应了陈搏的预言，暮景十分美好，活到九十六岁高龄才慈祥逝世，皇上追封他“济阳郡王”。
他有九个儿子，长子曹玮、次子曹琮、三子曹灿都是一代名将。连幼子也被封赐王爵，子孙兴盛无比。
