一信徒问师:师父,修行要消除执着,首先要消除对身体的执着。佛陀时代苦行僧的修行方式我们现在还合适吗?师答:迦叶尊者苦行第一,但佛陀还专门开示过他要适当而止,不能..
我发现我们东华禅寺有几个“将才”,最典型的就是WZ。明明你的方案没有人家的好,人家给你提了建议,为什么你不去试一试,一定要固执己见,按自己的方案去做呢?事实证明你..
问:如果佛性本俱,是过去本俱,是现在本俱,还是未来本俱?还是本来如是,只因一迷一想之间就堕落边离,而失佛性呢?恳望师答,谢谢。此困扰长久,惭愧。宏海法师答:关于..
问:面对越来越大的生活工作压力,曾经苦苦支撑,现在却又想逃避。未来的出路何在?索达吉堪布:佛教说缘聚则生,缘散则灭。因缘具足时,不管怎样都会发生;因缘不具足时,无..
这几年,大家一直在鼓动消费,大量的消费来刺激大量的生产,结果造成生产过剩。比如大家爱穿的衣服,用的家具,差不多就扔到了。因为很便宜。但扔掉的东西怎么办?就变成垃..
「其最下者,则为五逆十恶」,这一条很重要,现在社会造作重罪的人多,有没有救?有救,只要肯回头。你看,「临终发愿」,发愿求生净土。五逆,杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛..
现在很多男女青年总找不到合适的另一半。为什么找不到呢?还是一个“慢”字,“贪嗔痴慢疑”的“慢”,傲慢。每个人都有他的“慢”,以“慢”障心,就看不到他人的优点,只..
问:现在对佛教徒而言,最有意义的善法是什么?索达吉堪布:我们平时学习佛法、思维佛法,是最有意义的事情了。当然,做对众生有利的事、调伏自己的烦恼,也非常好。除此之..
我们现在能做人你知道有多难吗?我今天在过堂的时候,看见各人吃饭,渐渐有些散乱。吃饭时候容易散乱,亦正好对治散乱。世人不知人身之宝贵。《大涅槃经》偈曰:“生世为人..
其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。——《佛说阿弥陀经》接引这一愿对我们是非常非常的重要,这真是表达了阿弥陀..
我只想好好把握现在,让每一天都活得有价值《金刚经》说:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,我们真正拥有的只有现在。包括我,一个在修行中长大的宗教人士,..
开示:圣空法师摘自圣空法师楞严实修讲经法会开示答:什么时候念都可以。念楞严咒为什么不可思议?因为念楞严咒,任何冤亲债主、一切魔障、山精鬼怪全都不能靠近我们,只有..
摘自《54届楞严法会》答:根本就不用神通,实打实凿的。你看我们什么时候,出来忽悠过别人?你凡夫,我比你还凡夫;你傻,我比你还傻,净吃亏,这就叫难得糊涂。一个人明明..
摘自《54届楞严法会》答:什么叫学习老子时代、孔子时代?还是学佛的时代?你要搞清楚,我们现在现实的生活需要智慧,我们需要方法来解决现实存在的问题,我们要活的幸福快..
现在很多人的信心都建立在金钱和事业上,这才是很危险的。你看很多男的女的,为什么一直不婚不嫁?因为觉得我事业很行,不用靠男人,我自己就行。发展事业是可以,但请适度..
没有开头的梦犹记得,盗梦空间里小李说,人不会记得梦的开始,只会突然出现在梦境中。的确,我们每个人都只能记得三四岁左右的事,那么我们三岁之前干嘛去了?人不会记得梦..
世间一切事皆可众志成城,自然所作皆办。众志者,即大家同心耳;成城者,即得护持也。譬如我们大家修行,即成佛法之城。有护法之城则能将惑障、业障,护住不起,并可转报障..
问:现在,准妈妈们怀孕后都会进行各种各样的胎教。佛教认为,怎样胎教能给胎儿带来好处?索达吉堪布:现在社会很重视胎教,那什么是胎教呢?就是孩子入胎以后,母亲以自己的..