天界下凡的女子感情运势

日常生活中，女子怎样做才是真正的端庄？才能真正为一家人带来和气和幸福？佛陀开示女人光是容貌端正姣美，不名为美人，更不值得骄傲，只有心行端正，才会受人尊敬，方可名..

古人对女子的胎教非常重视，怀孕的时间，眼德，眼正不邪视;行为端正;心存善念;嘴说善言这是四正呀。这个是非常重要的事情。要是女子性格柔顺，那要的孩子肯定是贤孝子孙。..

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问：为什么说“三界皆苦”？不是还有天界等乐土吗？答：情器世间皆是苦谛所摄的法，所以可以说一切皆是苦。详细而言，一切器界有为法，皆为无常法，因无常故可以包括在行苦..

真正的感情应该不是占有，而是一种奉献。但是，一般人却不容易做到，总是以一种嫉妒的心理来拥有感情，甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁，真正的感..

「光常曰，因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。当今之世，若不提倡因果报应，虽佛菩萨圣贤俱出于世，亦末如之何矣。又曰，善教儿女，为治平之本，而教女尤..

人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。恶语伤人心，良言利于行。行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于阴险；言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，..

《杂譬喻经》中记载，以前一个屠夫向阿阇世王祈求：“如果节会之际，有要宰杀的旁生，请大王让我来宰杀。”国王感到很稀奇，问道：“屠宰的事，一般人都是不愿意做的，为什..

君达那比丘与女子幻象不要对别人恶口，因为对方会恶言相向，恶毒的言语是造成苦的原因，会引发别人的报复。（偈133）-摘自《法句经》如果保持内心祥和平静，一如已经损毁的..

我是一个30岁的女人了，有过短暂婚姻，是闪婚闪离。我是一个严重邪淫的女人，20岁就给人当小三，当时的我很懵懂无知，明知道对方有家庭，还和他发生不正当关系，这可能和我..

皮肤病是最常见、也最让人难受的病苦之一，如麻风、疥疮、真菌病、皮肤细菌感染等。轻则导致瘙痒，溃烂，面目前非，重则危及生命。从科学的角度去看，皮肤病是受体质、环境..

上海有一位名叫杨信芳的中学生，十八岁时肄业于上海女子中学。她有一位同学名字叫张孝娟，家住西门路润安里，张孝娟与杨信芳的交谊最深，张孝娟的母亲张太太也非常喜欢杨信..

我在此向南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨、十方一切诸佛菩萨、龙天护法、诸位佛友、以及一切我伤害过的人，忏悔我今生伤害他人感情的业障，以及说明我现世得到的惨..

人应该作种种善事，如同众多花朵可以制作很多的花圈1。（偈53）毗舍佉的父亲陀难阇那是跋提的富翁，她的母亲是须摩那德咪。她的祖父泯兔则是拘尸那国最有钱的五个人之一。..

张家老爷是当地有名的大财主，但是这个人为人吝啬，做事都分个利益关系分的清清楚楚，很多时候都有些不近人情，就拿他亲儿子来说。张老爷原配夫人张氏一口气给他生了七个大..

有个故事讲到两个年轻人谈恋爱，两边的父母亲都不同意。他们想：如果真的不同意，就死给他们看。于是两个人跑到二十层的高楼上，说好了一起跳下去。其中女孩子的感情比较脆..

摩登伽女与阿难的故事主要依据《楞严经》、巴利文经典和大正藏第十四卷的《佛说摩登女经》之记录整理而成。阿难为佛陀的十大弟子之一，佛陀三十二相，阿难三十相，由此可见..

现在人不正经谈恋爱，总抱着玩玩儿的心态，却不知这种心念一起，就等于是丢了魂儿。天魂一丢损运，地魂一丢损命，三魂皆丢，就是要人命了。魂一旦没了，岂不就是行尸走肉了..

比丘知道男孩出家能够持戒，于是收为沙弥。（图片来源：资料图片）来源：《贤愚经》有一位比丘，少欲知足。安陀国有一位大富长者，生了一个男孩，想让孩子出家，准备为他选..

所谓感情，是指男女之间、亲子之间和朋友之间的关系，亦即爱情、亲情和友情。佛教徒仍是凡夫，不可能没有父母，也不可能没有朋友，而除了出家人之外，佛教徒也应有个人的配..

狂风骤雨往后，山洪暴发，河流湍急，一座木桥被拦腰冲断。就在大家为大风大浪而惊悸时，一位蓬首垢面的女子逸出村头，径直走上那座断桥--很显然，她是来投河自尽的。可是，..

摩诃波阇波提夫人，变成大爱道比丘尼。（图像来历：材料图像）​五百女子誓死出家，佛陀无法立八敬法。（图像来历：材料图像）佛陀暂住在尼拘陀林中，有一天，佛陀的姨母摩..

禅师投胎变成女子，重遇老友当日逝世。（图像来历：材料图像）宗门下常常有些公案比如宋代的草堂青禅师，草堂青禅师在当年是很了不得的禅宗大老，那他的大施主即是一个姓曾..

堕胎是杀生恶行,以事、意乐、加行、毕竟衡量,事是胎儿,并非无情法与低一级生命,而是极为宝贵的具命有情。意乐傍边,想是于胎儿作胎儿想;烦恼是贪、嗔、痴任何一种,比方未婚..

三国时代，魏国有一位姓许名允的人。他的老婆阮氏，德性很贤达，可是相貌很丑陋。阮氏嫁到许家的时分，许允见了，大吃一惊，婚礼举行完毕往后，他觉得老婆的容貌太丑陋，就..