禅修开示:教外别传#8226;慧眼禅心(七)主讲人:空海法师第33则——反对开创风气者常常饱经他人的批评而受尽折磨、受尽挫折。大师说:“仔细听取批评的内容,那可能正是你的..
禅修开示:教外别传#8226;慧眼禅心(四)131则——真谛一位云游者向弟子说:“我跋涉千里来聆听大师的训诲,可是我发觉他的言论相当稀松寻常嘛!”没有什么特殊啊,他讲的那..
禅修开示:教外别传#8226;慧眼禅心(五)150则——偶像崇拜偶象崇拜:大师再三警告弟子们宗教的陷阱。你看喔,大师再三警告弟子们,宗教里面的陷阱喔!然后他最喜欢讲一位先..
禅修开示:教外别传#8226;慧眼禅心(三)主讲人::空海法师“南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛”我们三称南无本师释迦牟尼佛,这是以佛陀为代表,来尊..
禅修开示:教外别传慧眼禅心(八)210则——自然原来的题目是“虚荣”。但是我觉得这个题目应该是改为“自然”,自然,大自然的“自然”,这样比较理想。大师时常提醒弟子,..
禅修开示:教外别传#8226;慧眼禅心(二)不要以为说:那自知、自觉、自作证,那没有客观的标准啊;那个修证、修证那太主观了,没有客观的标准、没办法参考。错了!就如同家里..
禅修开示:教外别传#8226;慧眼禅心(一)目录一慈心观呼吸每一次禅修都是第一次,也是唯一的一次举电灯为例说明怎样把“无明”转为“明”觉、观、喜、乐、一心的初禅五支观呼..
南怀瑾老师在太湖大学堂禅修实录38
止观禅修之三十七菩提分法2实质内容:《俱舍论》卷25(大正29,132b8~23):此有几种,名义云何?颂曰:此实事唯十,谓慧勤定信,念喜舍轻安,及戒寻为体。论曰。此觉分名虽..
三十七菩提分法释名:三十七种菩提分法又名三十七道品,道者能通义,品者品类也。道亦名为菩提分法,菩提者觉也,圣智与境行果相应无违;分者因义,顺此故名分,三十七法顺..
止观禅修之杂阿含经卷24杂阿含经卷第二十四(lt;lt;阿含部2gt;gt;p.176.2~p.177.2)(六三八)如是我闻。一时。佛在王舍城迦兰陀竹园。尔时。尊者舍利弗住摩竭提那罗聚落。疾病..
止观禅修之九住心2九住心(从初学的摄心到成就正定的修习过程)欲界定由「开始」降伏你的散乱心,到最后,无散乱转,有九个次第?┌─a安住所缘的过程┬─1、内住────┐│..
止观禅修之劝请修学四念住本课程的目标是要透过修学四念住而离苦得乐!在《大念处经》一开始,佛对诸比丘说:「此是唯一道路」。就字面意义而言,除了修学四念住这条觉者之..
止观禅修之三十七菩提分法3根据南传《大念住经》及巴利英译长部第22经,《中阿含》增上心经。:(一)身身观念处:A、观呼吸(出入息):「念入息即知念入息,念出息即知念出息..
止观禅修之方便行与调身之宜夫初欲入禅调身者,行人欲入三昧,调身之宜。若在定外,行住进止,动静运为,悉须详审。若所作麁犷,则气息随麁;以气麁故,则心散难录;兼复坐..
止观禅修之九住心1《瑜伽师地论》卷30〈本地分中声闻地〉第十三第三瑜伽处之一总嗢柁南曰:「〔1〕往庆问〔2〕寻求,〔3〕方安立护养,出离、一境性,障净、修作意。」复于..
人间佛教禅修行性广法师访谈录邱敏捷(台南大学国语文学系教授)一、前言笔者为探讨“印顺学派的成立、分流与发展”(国科会专题研究计划,NSC98–2410–H–024–015),乃于20..