师姐念佛精进后身体I的反应

妄想就是自己做不了主，念念佛，妄想又来了，念念又来了。你不要管它。但是有一样，不要随妄想转，你要用佛号来转它，把妄想转成佛号。这个功夫任何人都能做到，但是你得觉..

如果我们诸位道友害病也好，或者受到伤害、感觉到痛，你观一下吧谁在痛啊？在这个时间你把你的心、能觉悟的这个觉性跟你这个肉体的体分开，这就是经上所说的有觉觉痛，无痛..

尔时,世尊从嘎西城出游到鹿野苑,在鹿野苑森林中有桥陈如等五比丘在苦行,他们看见世尊远远地向他们走来,就共同商定:「沙门果达玛今日到咱们这儿来了,咱们一刹那都不应对他恭..

智慧法语：勤于精进修行必能水滴石穿若勤精进，则事无难者。是故汝等，常勤精进。譬如小水常流，则能穿石。——《佛遗教经》【注释】修行人如果能勤奋精进地修行，则修行路..

目犍连尊者是佛陀十大弟子之一，被誉为神通榜首。尊者度了二位弟子落发，他们依着尊者的经历精进修习，但经过了一段时间，仍不得其门而入，无有证悟。一日，舍利弗尊者问目..

五百罗汉第七十尊坚通精进尊者，稽诸史实，实无其人。坚谓竖固，指如树之根株不能拔动；通谓通达，指自在碍之作用。精进，《辅行》卷二亦云：“于法无染曰精，念念趣求曰进..

金刚精进尊者，金刚，指牢固、锐利、能摧毁一切的智慧，正如《大藏法数》卷四十一所说：百炼不销，至坚至利。他佛性坚定，有如金刚之锋利，能摧毁一切尘障与恶魔。精进，指..

精进山尊者，《慈恩上生经疏》卷下曰：“精，谓精纯无恶杂故；进，谓升进不懈怠故。”于法无染曰精，念念趋求曰进，故名。精进，谓勇猛勤勉地修持诸善法，即于修善断恶、去..

要精进修习一门深入，长时熏修。君不见历代名医，数部经典皆熟烂于胸。一通百通，此之谓也。舍卫城的一群年轻男子在佛陀的允许下出家，加入僧伽，佛陀并且给他们观想的题目..

精进努力求解脱的比库教断令坏，教我们断爱欲，教导我们放下爱欲，不要为自己，去为社会，为国家，为世界，为一切苦难众生，那就叫行菩萨道，你不是凡夫，你从凡夫提升到菩..

现代科学对于吃素与吃荤食的争论，非常多，总体来讲，大家都赞成素食是有益的健康的，就算现代科学也不得不同意这一点。但是由于认识上存在一定不足，再加上人们贪著肉食的..

精进，谓勇猛勤策进修诸善法，亦即依佛教教义，于修善断恶，去染污净之修行过程中，不懈怠地努力上进。精进辨尊者，为闻一切度王如来无所著最正觉佛说法之两比丘之一。据《..

勇精进尊者，即勇猛精进菩萨。为密教金刚界曼荼罗三昧耶会、微细会、供养会、降三世羯磨会等务处院方坛南方四尊中第二位之菩萨。勇猛精进谓菩萨发勇猛心，精进修习一切善法..

末学近期坚持诵读《金刚经》，念佛、打坐、听经，助印流通法宝、辅以戒色、放生。身心日渐日好。今早凌晨睡梦中，感觉很是安详，梦见到一大宅子里，好像是一香港武打国际巨..

常精进菩萨，又名常应时菩萨，以修行精进波罗蜜为最胜，虽证至等觉菩萨圣果，因众生常有诸苦，发愿于无量劫中昼夜恒时济拔一切众生，精进至极，永无退堕。据《法华曼荼罗威..

圣空法师开示：身体的疾病来源于心理问题我们身体的病苦，是因为心而造的;病，是因为烦恼而来的，烦恼是什么?烦恼就是冤亲债主。因为你内心存在着太多的东西，跟谁都产生烦..

冬安居百日楞严精进期第46天；圣空法师：为什么有些人修的这么快？很多人问我：你修行为什么这样？我修行，我已经死了多少次了？什么叫死？过去的我，截断！不存在了。从现..

在我推广品香文化的过程最多被关心的问题，就是品香对人体的好处是什么?其实在我国传统医学里，沉香或其它香材如麝香、迷迭香、豆蔻等等都是被广泛运用在医疗上，《本草纲..

说说超度后身体会有哪些变化？身体酸痛会走了吗？关于超度之事并非是治病之用，若是身体有不适，尽快去医院做详细的检查，配合医生诊治。超度后有些缘主反馈说自己自从超度..

佛法所说的精进，是在智慧指导下，所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的，不是世间所有努力都能称为精进。简而言之，精进就是断恶行善的努力，正如四正勤所说：..

藏族有句俗语，天底下有两种东西，不能让它舒适地闲着，需要反复适度地折磨，那就是房子和人体。不管多好的房子，如果没人住，很快会烂掉。人体也是这样，你不用它，它很快..

自今日起，恐怕要耗费巨大精力，来回忆过往之事。所要写之事，均希望日后能引发诸位缘主的一些善心善行。堕胎是很重的杀业，现世身受病苦，命运坎坷，命终堕地狱受报。一位..

佛法所说的精进，是在智慧指导下，所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的，不是世间所有努力都能称为精进。简而言之，精进就是断恶行善的努力，正如四正勤所说：..

【尔时。世自在王佛。知其高明。志愿深广。即为法藏比丘而说经言。譬如大海。一人斗量。经历劫数。尚可穷底。得其妙宝。人有至心精进。求道不止。会当克果。何愿不得。】因..

叩拜，不是弯下身体，而是放下傲慢；念佛，不是声音数目，而是清净心地；合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有；禅定，不是长坐不起，而是心外无物。欢喜，不是颜面和乐，而是..

缘主超度婴灵后的变化，从身心到身体。看了师父发的10月4号婴灵超度劝解文，想把自己的经历说一下发与师父，也可转发让需要帮助的人看到，本人因无知愚昧犯下罪大恶极的错..

佛法所说的精进，是在智慧指导下，所解决的是我们的不良串习。所以它是有特定内涵的，不是世间所有努力都能称为精进。简而言之，精进就是断恶行善的努力，正如四正勤所说：..

问：南无一声超十地，我怎么还是这样的身体呢？常敏法师：释尊在《佛说无量寿经》中宣说了如来出世的本怀：“如来以无尽大悲，矜哀三界，所以出兴于世，光阐道教。欲拯济群..