毗舍离国有五百个盲人,他们因为看不见,做不了任何工作,只能各自乞讨度日,受尽人们的歧视。这时,悉达多太子成佛了,佛陀出现于世的消息传到这五百位盲人的耳里,他们心..
过去,佛陀在人间教化众生时,有一位优婆夷老是尽己所能,日日忠诚供养佛陀,无有松懈。佛陀问她:「你如此忠诚地供养,是否有啥愿望呢?」优婆夷答复:「我希望施舍供养的..
那时,释迦牟尼佛住在舍卫国祗树给孤单园。其时,舍卫国中有一位大长者,大长者的夫人生下一个男孩,不只容貌规矩,而且非常神异,生下来没几天就能开口说话,而且问他爸爸..
一时,佛在舍卫城,城邻近有一大施主,富如多闻皇帝,与老婆同享夸姣的日子。老婆怀孕九个月后,生下一个十分庄重的孩子,施主配偶为孩子举行了盛大的贺生典礼,取了合适种..
道安法师住世时,亲口告诉我他目睹耳闻持戒免难的故事如下:话说民国十七年间,湖南南岳祝圣寺的老和尚,为在家信众弟子们受五戒。受戒之时,老和尚解说五戒的含义和持戒的..
当佛陀在舍卫城的时侯,增加国王带领戎行,灭了释迦族。阿难尊者的小妹、妹夫意外往生,留下两个小孩流落在迦毗罗卫城的街头。这时分从舍卫城过来一位施主,看见孤儿沿街乞..
当佛陀在舍卫城的时分,有两位大施主平常联系十分亲近,他们都认为两家联系一向很友善,期望将来能进一步加强。一个施主说:「你我两家联系极好,今后应持续坚持下去。」另..
心是一切法的先导,心是一切做作的主导,若人做作身口意恶业,必定遭受痛苦报,一如牛车紧随牛的脚印。有一天,盲尊者迦丘帕喇到祗树给孤单园向佛陀问讯。当天黑夜经行时,..
编者按:今天这篇故事,出自《百业经故事集》。《百业经》是释迦牟尼佛宣说因果的一部作品,共有一百多则公案,触及比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国..
优波笈多修得阿罗汉果后,仍然持续在摩陀罗国的那哆婆哆寺,随从舍那婆私修习佛法,后来他才开端独自外出参学。离那哆婆哆寺不远有一片旺盛的森林,森林中住一只母虎。后来..
编者按:今天这一篇故事出自《佛教圣众缘由集》,原题宿业难消,罗汉遭灾。因果业力贯穿三世,实在不可思议!前贤对于此事,有诗为证:离越前因谤圣贤,赔偿加罪八多千;恶..
毗舍离国有五百个瞎子,他们因为看不见,做不了任何作业,只能各自乞讨度日,受尽我们的小看。这时,悉达多太子成佛了,佛陀出现于世的消息传到这五百位瞎子的耳里,他们心..
三昧声尊者,大梵天的变化身。梵名摩诃婆罗贺摩,意为清净、离欲。为佛陀的护法天神。与湿婆、毗湿奴原是婆罗门教和印度教的创造神,合称为三大神,操作三千大千世界,是人..
舍卫国有一位须达长者,他有不少后代,幼女名叫苏曼,容颜绝美,可谓绝无仅有,须达长者最心爱她。一天,须达长者带着苏曼前往佛陀住地。苏曼见到佛陀,顿时欢欣跳动,就想..
五百罗汉第十三尊法界四乐尊者即天台慧思(515--577),南北朝时代之高僧。武津(河南上蔡)人,俗姓李。世称南岳尊者、思大和尚、思禅师。为我国天台宗第二代祖师(一说..