如来佛祖和菩提祖师是一个人吗

三登九上，百城烟水，不惮其劳，念念了当大事。所以古人他们愿意参访善知识。三登九上，这个三登九上是讲雪峰禅师，雪峰禅师刚开始他不明白佛法的内涵，他三登投子山，投东..

编者按：虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶高眼，接连沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师终身极具传奇色彩，阅历很多苦难，自云：阅..

如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸；复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛..

那菩提心怎么发得出来呢？不是凭空就能发出来的。菩提心是包含着无我的智慧呀，般若的智慧呀，包含着同体的大慈悲心啊，包括我们做慈善事业讲的不为自己求安乐，但为众生得..

陈健民上师《曲肱斋文集卷六.平实洽谈》中提出了四点规范明相、无念、心无能所、气离收支，是经得起经教查看，也为汉藏许多大德亲证不虚的，不能由于陈健民自个有争议，比..

编者按：梦参长老，今世高僧，出生于1915年，如今五台山真容寺静修。1931年在北京落发，法名觉悟，他以为自个没有觉也没有醒，再加上是作梦因缘落发，遂自个取名为梦参。梦..

而妄从真起，波逐水生。即念即空，居然本体。非于念外别得菩提，故云万法虚伪，唯是一心。了悟自心，触目菩提矣。喻如病体瘳时，便名健体。乱民定后，即是良民。去念而求心..

中华禅宗是自开山祖师达摩以来，以弘传祖师禅为特色的一个佛教宗派。祖师禅为明心见性之禅。中国佛教的特质在禅，而禅的特质及其精髓在於般若。祖师禅的法义，如《大智度论..

佛教人物排名：主要的佛祖和菩萨的排名介绍释教产生于公元前10世纪的古印度。创始人名悉达多·乔达摩。20岁时离家成道，此后被敬称“佛陀”，意为醒悟者，简称“佛”，所传..

人类是从什么地方来的呢？佛说：在上一大劫末，天崩地裂，全部的生命都往生到了第二禅之第三天，即光音天上成了光音天人。此天的全部生命都不是爸爸妈妈所生而是天然所生的..

诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法！此心无始已来，不曾生不曾灭、不青不黄、无形无相，不属有无、不计新旧、非长非短、非大非小，超过一切限量名言纵迹对待，当体便是，..

念佛求生一法，虽然仰靠阿弥陀佛的愿力，但是中国净土宗祖师，在这样的修行背景上，跟宗门教下融合的一点，还是在戒律方面。跟宗门教下任何的修行，共有的都是注重戒律，不..

多宝如来和释迦牟尼的故事多宝如来发心护持《法华经》。在行菩萨道时立下大愿：即使入涅槃，也要出席法华会场，听经闻法。于是，当释迦牟尼佛在娑婆世界准备宣说《法华经》..

益州成都有一尊多宝佛石像，蜀人但知其灵异，但其由来却无人能知晓。唐时道宣律师的《感通记》上，有与天人的一段话，关于多宝佛像的事，天人答说是这样的：今之成都平原之..

佛弟子里，须菩提是获得无诤三昧最优秀的人，名列前茅。无诤三昧的存在是，常要关怀芸芸众生，不让他们心生烦恼。也会多予同情。许多菩萨也会发下宏大誓愿，想要渡尽天下苍..

有一次，如来在世间开演法会，大众心里面就想：如来是怎样因缘发起菩提心，然后最后成佛示现于人间呢？阿难心里面知道大家想的问题，于是他就整理衣裳，然后上前问佛。佛就..

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这皮囊，多窒碍，与我灵台为患害。随行逐步作机谋，左右教吾不自在。筋一团，肉一块，系缀百骸成四大。有饥有渴有贫穷，有病有灾有败坏。要饭喂，要衣盖，更要荣华贪世态。..

雨天乐华衣，妙香等供养，赞诸佛功德，无有分别心。佛本何故起此庄严？见有佛土，菩萨人天志趣不广，不能遍至十方无穷世界供养诸佛如来大众。或以己土秽浊，不敢向诣净乡；..

泥问佛祖：“我以全部的生命滋养荷，荷高贵美丽，享尽人间一切荣华富贵，而我却饱受讥嘲冷落，我不嫉妒、不为自己抱屈吗？”佛祖说：“从来没有做母亲的嫌弃女儿出众，也从..

菩萨道在心中要产生三种力量──誓愿力、观照力跟行动力，其中这个誓愿力跟观照力，即菩提心跟空正见是菩萨的根本，六波罗蜜是枝末。你说一棵树，这一棵树树叶少一点，这棵..

戒忍法师——戒忍大和尚（1959年－）戒忍禅师师承河北正定县临济寺方丈有明禅师，得法临济宗四十六代，为虚云老和尚再传法嗣浙。浙江金华人氏，大师自幼厌荤茹素，乐善好施..

那个满脸络腮胡、环眼圆睁的菩提达摩，千里迢迢把佛教禅修传承（即禅宗）从印度带到中国，这一传奇故事早已为人们耳熟能详。菩提达摩从印度远涉重洋后在广东登岸，迤逦来至..

禅宗初祖菩提达摩，在嵩山五乳峰山洞中面壁九年，取得正果后把法衣、法器和四卷《椤伽经》传给他的弟子慧可以，之后就离开少林寺，开始他回归西天天竺的行程。一天，达摩走..

印光法师（1861～1940），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师——当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字..