人死后真的有来世吗

上篇——临终之正面关怀佛教就是令一切众生觉悟真理之教育，佛法即是使一切众生解脱痛苦之方法，只有觉悟真理才能解脱痛苦，也只有解脱痛苦了才能彻底的觉悟真理。佛陀的大..

第四章正面关怀——死亡为光明之回归上述所说的都是一些基本的临终关怀之思想理论，在广大慈悲和甚深智慧的指引下，我们将从现实生活入手，对临终关怀的实践方法作系统的介..

第一章第三节佛教轮回说流转三界中，恩爱不能脱。弃恩入无为，真实报恩者！众生由于恩爱执著、迷惑造业的影响，而在三界六道之中流转生死，受诸苦恼不能解脱。犹如车轮旋转..

第一章第二节佛教业报论假使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受！有了人生世界的存在，就会有行为的存在，有了行为的存在，也就会有行为的力量存在。这种行为的力..

第二章第三节究竟觉与净土从来真是妄，今日妄皆真。但复本时性，回归净土心。究竟觉是圆满究竟的觉悟，是终极彻底的解放，是完美极致的归宿，觉悟了一切心源，究竟终穷，也..

第一章生死大事——生死乃世间之主题第一节佛教生死观诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。由于众生不能直接体悟本无生死的寂灭心性，而乱起种种妄想、颠倒、执著，导..

不读书与心灵死亡1、为什么要读书？◎问：我们为什么要读书？读书有何作用？不读书又会有什么坏处呢？“尽信书不如无书”，您如何理解这句话？●雪漠：读好书可治愚痴。治..

面对死亡中国佛学院研究生怀进法师今天能够获此殊缘，和大家一道欢聚在河北赵县的人间净土——柏林禅寺，参加第六届生活禅夏令营，我感到非常的激动和自豪。昨天当我踏进这..

记得进班前的面试中，一位辅导员问我，为什么想要参加三级修学？我深吸了一口气，说：“我对死亡有很深的恐惧，希望能通过修习佛法帮助我走出恐惧。”当时，我的想法是，也..

谁也避不开的死亡之苦佛说：“死亡的律法是无人能幸免的，包括我。而这个世间也不会存在着永恒不变的事实。”其实，人从出生那天起，就已经开始走在了通向死亡的路上。不论..

谈死亡问题(中阴救度)药师山紫虚居士摘要本文叙逑人将死亡及死亡后的各种现象(称为中阴现象)，也提供一些救渡亡者神识的方法，此外，对重病者临终的关怀与往生后的处理方法..

净空法师开示：学佛之人如何看待死亡

你不信来世，因为你不懂轮回你不信慈悲，因为你不知因果烛光里的小熊的视频原声

佛教故事：一念贪心，让她来世投生鸡胎来偿还，因果丝毫不差

大安法师：练习面对死亡,带着微笑离开

神圣与死亡释昭慧死亡，是每一个生命都不得不面对的结局，而且伴随着死前病苦的折腾，对自己生命的眷恋，对相关人事物的不舍，以及对死后状况杳冥难知的忧惧，人们大都怖畏..

大安法师：死亡离我们有多远

学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

第六讲正确地面对死亡(2009年12月6日晚)各位善知识：好景不常在，好花不常开，七天的时间，转瞬之间就过去了。时间是迁流的，世事是无常的，人生也是短暂的，这都说明了世..

净空法师：今生来世。

大安法师微开示：坦然面对死亡

大安法师微开示：死亡学与濒死体验