为什么道教提倡修今生,不修来世?


我们常常听到一句话说:“道修今生,佛修来世”,现在我们常谈的三生三世就是前生、今世、来生这三个阶段,作为几千年传承的道教,为什么不能今生、来世一起修?为什么只修今生呢?

一、成仙不谈来世

有句俗语叫做“僧不言名,道不言寿”,在道观中碰到白眉、白发,仙风道骨的老道长时是忌谈年龄这个话题的,道教的追求就是长生久视,即便是不谈成仙与否,那也是活得越久越好,所以才有修今生的说法,所以在道教中是忌谈年龄的。

忌谈年龄倒不是怕死亡,而许多修真者修行的本质就是做到长生长寿,而一旦修行来世,便是承认了死亡的存在,修行者修行的目的就是长生,哪有跟长生的人谈论年龄的?再说来世太过于虚无缥缈,所以道教只修今生,其中的积阴德,福报也是在今生。

二、活好今生

有古话讲:“今生不知前生事,今世何必修来生。”本来就是这样,前生我不知我,来生我不识我,哪管什么前生与来世,我的前生之事我又不记得,何必执着于来世呢?过好了今生也就已经可以了,道教许多道理都是让人活好今生。

在众多道教典籍中,很少有说来生之事的,道教修行的本质与意义就是在今生,不断修炼,不管是在身体还是灵魂上;在今生就活成最完美的自己,然后追求生活的意义,从看各种道教古籍可以知道,道教总在帮我们积极面对生活,在迷茫的时候可以做到心中有念,在困难的时候可以知道否极泰来,坚持下去,物极必反。

三、不修空谈

修来世是个空谈,不管是风水、占卜还是八字,归根结底都是在看今生的运势,很少人算命的人会给别人说,你下辈子的运势怎么样,当然也有人说在风水上对于墓穴的选择就是对应来世,其实不然,风水上对于墓穴的选择好坏一般说的都是对于子孙,或是后辈,基本没人谈已故之人的下辈子。

不管是元神修炼,还是符箓修炼,为的都是今生今世,当然这并不能说明道教不注重因果与报应,道教特别重视现世的善恶报应,也就是说今生做了坏事,在今生就会有报应,在各种占卜上的运转规则也是这样,今天做了一件恶事,可能改变了十年、二十年的发展结果,但是不管怎么改变,一定是在今生。

所以说,修行道教,是让我们对今生充满信心,过好今生就可以了。

有时候就要洒脱一些,来世的事,来世再说。

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