我们身为一个修行者，经常会注意自己内心的状态，很快你就知道内心当中，有二种重要的功能：一个是妄想的功能，一个是你正念的功能，如果你有在观照内心你就知道。你说：怎..
一、佛化家庭很多人在学佛之初都会遇到家人的反对，而不是一开始就全家人一起信佛学佛。比如我的一个朋友刚学佛时就是先一个人学佛，但家人并不反对，也不信奉，后来他就在..
1、大悲咒可以产生心灵能量。这个是原始能量，先念大悲咒再念其他小咒，可以更好的发挥功效。多念大悲咒可以使身体健康，远离疾病。2、心经能为人开启智慧。3、往生咒用以..
现在社会的人发现认识很多人后，发现一点，所有的恩怨，都是因为人和人太好引起的，靠的太近了，就起了麻烦。无论是在城市里还是在道场里，我们与他人之间的关系不要太密切..
在家人无论是富贵、是贫贱，没有不造业的，天天在造业。业不干净，“染业”，不是“净业”。在家的菩萨修“净业”，真修行将来决定得生极乐世界。像念佛法门，在家，不必出..
把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。污泥可以长出莲花，寒门可以培养孝子，洪炉可以炼成钢铁，困境可以成就伟人，苦涩可以酝酿甘甜，烦恼可以转为菩提。生活如波浪，..
事情是否值得做，在做事之前就要想清楚，这是“愿力”的问题;如何做事才能成功，是“智慧”的问题;能不能坚持，是“精进”的问题。几个方面缺一不可，不是说有了愿力就不需..
很多人都问我，诵楞严咒有没有什么忌讳？什么都不忌，不分时间地点，就像念佛一样，最主要你能去诵。不管你有什么习气，都不重要，重要的你能去诵，只要你能诵咒语，你的习..
【经典原文】见升高路，当愿众生，永出三界，心无怯弱。——《华严经》【经文解释】“见升高路”：走路遇到高的路，向高坡走的时候，这又发愿，“当愿众生”，“永出三界”..
问：师父，像我们初学佛法的人，是每天都去上香拜佛，仍是初一、十五去拜，或是心到就能够了？如瑞法师答：学习佛法的办法是十分活络的，根据你自己家的状况来抉择,不需要..
中国佛教徒生活中个体现和忌讳中国释教的忌讳一方面来自于释教本身的戒律仪规，另一方面也遭到中国本土传统民间习俗的影响。皈依佛门的人，无论在家落发，为了发慈悲心，增..
大恶病中，戒为良药；大惊骇中，戒为守护。──大智度论卷一三。释初品中尸罗波罗蜜义戒是日子的标准，故在很多经典中，都能够发现对“戒”的强调和注重。因而，这个偈子说..
信任每一个佛弟子都会有这样的困扰，当自己皈依三宝之后，就算是一个正式的释教徒了。除了每日的功课之外，自己家中也应该设置一个佛堂，以便每日虔诚供养，添加自己的决心..
在《百业经》中，有一个金色比丘尼的公案。当年佛陀在舍卫城时，一个下劣种姓的人家生了一个具有十八种丑相的女孩，父亲说：“这样丑陋的孩子，干脆到晚上把她溺死喂狗。”..
佛经里讲述了这样一个故事：从前有一个人出门，带了一些李子路上吃。他一路走一路津津有味地嚼着李子，一会儿就吃完了，只剩下几个李子核，把李子核扔到哪里去呢？这人一抬..
【开题】八识规矩颂，将八识分成四类说明：第一类是前五识，第二类是第六识，第三类是第七识，第四类是第八识。每一类用三颂说明，共有十二颂。在每类三颂中，又前二颂明有..
一休宗纯禅师（图片来源：资料图片）风趣幽默的一休宗纯禅师，往往在谈笑间就能旋转乾坤。某天，一个信徒因债台高筑，无力偿还，向一休禅师说要自杀，一了百了。一休禅师问..
【原文】或问：仙出神，禅者能之乎？曰：能之而不为也。楞严云：其心离身，反观其面是也。而继之曰：非为圣证，若作圣解，即受群邪。是能之而不为也。又问：神之出也，有阴..
一日禅：不争，也有属于你的世界！心若每天落在是非、有无、来去、对错、你我中，就永远得不到寂静，就算不与别人争论内心还是有诤的，落在这里就落在世间法中，没完没了，..
一日禅：无规矩不成方圆有大成就的人，未必都天赋过人，但在生活上必然是自律的。他们不会把时间浪费在享乐上，而是踏实专注的做事，时时觉察自心，不让自己被各种妄念牵着..
贫穷众生及疾病。家宅凶衰眷属离。睡梦之中悉不安。求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像。一切恶事皆消灭。至于梦中尽得安。衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海。毒恶禽兽及恶人。..
家里近期有鼠患，起先较为这么高的楼也有老鼠而感到意外，后来看到报道，纽约帝国大厦一百多层也是鼠辈猖撅，也就豁然了。老鼠横行当然是厌烦的事，夜里常在天花板上奔跑，..
智慧法语：千万不要说空话否则会遭人嫌弃能行说之可，不能勿空语。虚伪无诚信，智者所摒弃。——《法句经》【注释】如果能做到的，说出来还可以，如果根本做不到的，千万不..
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