菩提长老:佛陀的话

编者按：2009年11月15日，宁波慈溪伏龙禅寺隆重举行了琉璃宝殿暨天王殿奠基庆典法会。中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆佛教协会会长、重庆慈云寺方丈惟贤长老出席了盛会..

1.人类的起源《起世经》最后一品是《最胜品》，又称《天地成品》，精彩的描述了人类的由来。佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”..

每一部经、每一部论，都告诉你修行的方法，像我们念《金刚经》的人，有没有想一想《金刚经》说什么?你怎么样依《金刚经》修行?不注意这些问题，只念文字而已，念了三年还如..

净慧长老：修行中的梦境代表什么？不要在梦幻泡影上用太多的心思《楞伽经》上说：“大乘诸度门，诸佛心第一”。也就是说，在所有的法门当中，在十方诸佛所说的法要当中，都..

因缘实在是宇宙人生最奇妙的真理！世间万事，成也因缘，坏也因缘，例如人生的聚散，聚散总是缘！朋友相识、夫妻结合，一定有因有缘，才能相聚在一起；离散，也是有因缘才会..

为什么「法无定法」呢？因为我们佛家，经常喜欢拿水做比喻，为什么佛家喜欢拿水做比喻呢？因为水是一个非常好的譬喻，因为它实际上能反映我们的人心。水有不同的形态，水在..

佛陀回光返照，用清净的智慧来观照如来藏妙真如性的时候，把这个妙觉圆明、圆照法界的功德发挥出来了。发挥出什么自在功德呢？在这个生命当中，我会出现两种状态：第一个，..

阿难问佛陀：“为什么都是信佛、学佛，结果却富贵和衰败不同？是什么原因造成得呢？”佛对阿难说：“有的人信佛、学佛拜求真正明佛理、得了悟的善知识，跟从明师受戒律、闻..

《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居..

昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法之时，城中有一长者，名叫婆持加，他常起瞋恚，乱发脾气，所以没有人喜欢亲近他。不过，婆持加却对外道非常地崇信与恭敬。后来，婆持加..

佛陀看望病比丘有一次，释迦牟尼佛在罗阅城迦兰陀竹园，和大比丘众一共五百人在一起。当时，罗阅城中有一比丘，身患疾病，甚为困悴，卧大小便——就是大小便都不能自排，不..

经文：佛告须菩提，诸菩萨摩柯萨，应如是降伏其心，所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想、非无想，我皆令入无余..

“宽运大和尚慈悲，诸佛子慈悲，恭喜大家受持清净戒！因为在这个社会中，这么多人都能出家，而且三坛大戒是一起受的；因为比丘是令正法住世，菩萨是弘法的，唯有菩萨才是真..

菩萨，乃成佛之因。我们想要成佛，必须从菩萨做起。或许有人会觉得，自己受了菩萨戒，就已获得菩萨身份，至少也是走在菩提路上的行者了。但扪心自问：我们可曾发起菩提心？..

今岁东风巧剪裁，含情只待使君来。对花无语花应恨，直恐明年花不开。风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。泠色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。长来枕上牵情思，..

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释迦佛是从娘的右胁出生的，在无忧树下出生后娘就死了，没见过娘，娘死后超升忉利天。释迦佛成道后，到忉利天为母说法。《地藏经·忉利天宫神通品第一》：“如是我闻，一时..

顶礼文殊上师！“作为经典般若的《现观庄严论》，是以三智、四加行和法身果八事，以及八事所分细的七十义来阐释般若的。”这是华智仁波切《现观略义》中的一句摄要。八事中..

前面讲述释尊身力时，曾引用《大毗婆沙论》的观点——“佛身力难敌无常力”，说明了释尊一生中身力由盛而衰的变化过程。对于释尊身体示现的这种老化现象，《增一阿含经》曾..

佛陀是个大医王，是个最好的心理医生，而且历史久远。所以，佛教就是一个最大的心理医院，治疗我们这些心理有问题的凡夫。到了祖师这里更加明确，所谓即心即佛，把如何解决..

【佛经介绍】《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章，共选集了四十二段话，编集成了这部《佛说四十二章..

菩萨是大乘差异于小乘的最大特征，大乘佛弟子对菩萨的爱崇和敬仰并不亚于佛陀。但不管从证悟境界仍是度化众生来看，菩萨与佛仍是有适当的间隔。佛的神通才智与自证境界，即..

编者按：觉真长老（1933～2015），已故中佛协副会长茗山长老弟子，当代高僧，曾任香港佛教僧伽学院实行副院长、香港佛教联合会宗教事务监督、《国际佛教论坛》杂志总编辑。..

三登九上，百城烟水，不惮其劳，念念了当大事。所以古人他们愿意参访善知识。三登九上，这个三登九上是讲雪峰禅师，雪峰禅师刚开始他不明白佛法的内涵，他三登投子山，投东..

编者按：虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶高眼，接连沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师终身极具传奇色彩，阅历很多苦难，自云：阅..

释迦牟尼佛以一大缘由事示现人世，说法四十九年，于娑罗双树林下将入涅槃时，多闻第一的阿难尊者由于悲伤伤心而声泪俱下，这时天眼第一的长老阿那律尊者对他说：阿难！现在..