香象菩萨即是在阿閦佛国则是香首菩萨和众香首菩萨(佛说海龙王经),亦称为香象菩萨和妙香象菩萨(佛说佛名经)。香象菩萨,东方妙喜世界补处菩萨,阿閦如来涅槃后。正法灭尽过..

宝相菩萨,又名宝幢菩萨、宝英菩萨等,东方妙喜世界二生补处菩萨。阿閦菩萨发愿之后,香手菩萨和宝幢菩萨相继发愿。阿閦如来涅槃后。正法灭尽过七日已。香象菩萨(香手菩萨..

「月光菩萨」南无月光菩萨月光菩萨又译作:月净菩萨、月光遍照菩萨。《灌顶拔除过罪生死得度经》云︰“有二菩萨,一名日曜,二名月净,是二菩萨次补佛处。”《药师琉璃光如..

「月光菩萨咒」月光菩萨陀罗尼shēndīdìtúsūzhà深低帝屠苏吒āruòmìdìwūduōzhà阿若蜜帝乌都吒shēnqízhà深耆吒bōlàidì波赖帝yēmíruòzhàwūduōzhà耶..

「日光菩萨」南无日光菩萨日光菩萨的名号,是取自‘日放千光,遍照天下,普破冥暗’的意思。此一菩萨持其慈悲本愿,普施三昧,以照法界俗尘,摧破生死之闇冥,犹如日光之遍..

“又于过去无量无数恒河沙劫,有佛出世,号宝胜如来。若有男子女人,闻是佛名,毕竟不堕恶道,常在天上,受胜妙乐。(来源《地藏菩萨本愿经》)“迦葉。若有住菩萨乘诸善男..

(1)已作恶令停止。就是:已经作恶,马上使之停下来;如果不停下来,将来有后遗症!有人经常问我:“这个是吉还是凶?”我说:“你自己考量,给自己一个定位:你所做的事..

学佛从哪里开头?从放下,就像经上所说的,「所有国城、聚落、眷属、珍宝,都无所著」。这是什么?格物。这都是欲望,物欲。格是什么?格斗。要把欲望打败,统统放下。这个东..

大概在唐朝以前,有一位玄通律师,他是一个学戒的人。这位律师行脚参访,有一天晚上到某个寺院去挂单。当天晚上,他所住的隔壁房间,有人在读诵刚刚那首“其佛本愿力,闻名..

“乾陀诃提菩萨,常精进菩萨”,乾陀诃提是梵语,翻译成中文是“不休息”,不休息就是常精进,常精进也就是不休息。乾陀诃提和常精进这两位菩萨互相赛跑,他往前精进,他就..

有一首禅诗:「风来疏竹,风过而不留声;雁过寒潭,雁逝而潭不留影。」不管是修行人还是一般的世间人,经常会为了生活上琐事而感觉烦扰不已,也希望把心中的烦恼淨除。对修..

西方极乐世界的依报是一个全方位的展开,这全方位展开是指西方极乐世界的情景是阿弥陀佛的愿心,也就是实相法性的称性而起。因称性而起,它的内外是没有隔碍的,它是通体透..

一信徒问师:师父,现在的世道很乱,怕影响到我的修行,想去一个清净的地方闭关修行,希望师父给个指导意见。师答:我没啥可指导您的,只能给您打个比喻:假如您关上心门,..

快乐与不快乐完成由我们怎样看,站在什么角度去看而决定。获得,是幸运还是灾难,也完全可以由我们自己如何看待它而决定。世事无常,学会调整自己的心多往积极、乐观、阳光..

据悉,如今中国自杀人数日益增多,在日常生活中,也时不时听到有人自杀的消息。现今中国经济增长快速,物质生活日益丰富,人们基本不缺衣食,按西方“经济增长带来幸福生活..

《法句经无常品》:如河驶流,往而不返,人命如是,逝者不还。是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯由何乐!当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!注:孔子说逝者如斯夫不..

最精进的智慧意动则心动,念由心生,心念平和才能智慧过人。越是霸气十足,越是坚定从容,越应该不为外物所扰。心中时刻记着自己的目标,才是最精进的智慧,才能事业有成。..

一念放下,万般自在很多时候,我们觉得累,一般都不是身体的累,而是心累,心被太多放不下的东西纠缠不休,被工作的压力折腾得疲惫不堪,于是,生命中最淳朴的快乐就会如同..

【设我得佛,国中天人,欲得衣服,随念即至,如佛所赞,应法妙服,自然在身,若有裁缝染治浣濯者,不取正觉。】这个地方是讲我们极乐世界日常的受用。日常生活的受用,所谓..

人应该言行合一,克己的人才能调伏别人,事实上,克己甚难。(偈159)-摘自《法句经》帕达卡提舍尊者从佛陀得到禅修的业处后,与一大群比丘到一处森林去禅修。他忠告这些比..

从前,有一位容貌端正、温和、善良的国王,他住在宫殿白天黑夜像有轮明月照耀。因此,人们尊称他为“月光王”。月光王治理的八万四千小国,人民安乐,国库充足。但他还怕有..

警世非常,觉诸幻化。这是透过无常观,策发我们的出离心。虽然我们明明知道戒定慧会召感功德,烦恼罪业会召感痛苦,但很多人却宁可选择放纵情绪,累积烦恼,遭受罪业的苦报..

诸佛菩萨,他一方面想办法调伏自己内心的烦恼,一方面在广大的人事当中积功累德,这个积功累德当然不会白费,成就他的身心世界有十种自在,他这个「六波罗蜜多」,刚好是配..

诵大悲神咒功德不可思议。那天有人问师父一个问题,说看见有的师父修行挺好,就是出家几十年还是特别的年青,年龄挺大了,但看着容光焕发,还是像年轻的时候。他就问,怎么..

南无阿弥陀佛

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