现在，假使我们依照一般人所听过的，尤其是那些老年人的口头禅─“三法印”来说，就是无常、苦、无我，这又是另一种佛教的主要宗旨。这些是我们必要知道的，若仍不知其所以..
丛林乃众僧所止处，行人栖心修道之所。寺院，又可称之为丛林。究竟，树在佛教中有何特殊意义呢？佛陀与佛教三圣树相传约2500年前，在古印度的西北部（今尼泊尔境内），有一..
大乘起信论它对因缘所生法的观，主要是提出两点：一个是不净观，来对治贪爱的烦恼；第二个是修无常观、无我观，来对治我见的颠倒。从一个对治的次第，我们应该先修不净观，..
自恋魔咒与无我教义TheSpellofNarcissismandAnattaaDoctrine作者：帕德马萨里•德•席尔瓦byM.W.padmasirideSilva作者介绍：帕德马萨里•德•席尔瓦（M.W.padmasirideSilva..
略述无我义妙藏闽南佛学无我的思想是佛教根本原理,无怪乎被列为三法印之首要地位.不论是大乘,或小乘,“无我”都是贯通整个佛教的根本思想。尤其是大乘佛教把“我”分为人无..
析“人无我”传宗造成众生苦痛的原因，则在于实“我”计执。我的定义是常一主宰，从我(妄执)的本性说，我是乐的；从我所表现的作用说，是自我作主，由我支配的权力意志。我..
漫谈“无我”向庆佛教的经典和论著浩如烟海，其数量更是数不胜数。随着古德对经典的理解角度不同，得出的修持方法理论也千差万别，故而在印度有二十部之争，中国有八宗之别..
先说下我进幻海迷局前的经历。我老家在农村，家族人多，爸爸兄弟也多，第一次接触灵异事件是从嫁到我们家的四婶说起，她结婚进门后就说是神仙附体，要安香炉给人看病去灾。..
南隐禅师：从忘我到无我，那就是禅心的显现。（图片来源：资料图）王田是一个精于医术的医生，不过仍有许多病人死去。因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上，碰到一位..
一日禅：无我的慈悲我们每个人都应该对他人有爱心，对他人有感恩的心，对他人有关怀的心。而这种对他人的关怀也好，爱心也好，感恩心也好，都没有任何的目的，是本当如此的..
一日禅：本是愿事是行，行于无我大悲处常提醒自己无我、发心、报恩、忏悔。一切都是三宝加被，本事就是无我利他。不处处强出头，为法无我不顾身。世事能以法转放得下是本事..
古时印度，有一只大象，年轻时十分健旺，打起仗来，神勇无比。可是岁月不饶人，年岁一大，却是初步虚弱不堪。一天它走到池塘边喝水时，意外陷在泥中，脱困不得。周围的大家..
大陆的女性是最拿堕胎不当回事的女性，竟然有许多女孩用堕胎来减肥，这简直是寻死行径。我们宣传部门不负责任，没有把堕胎带给女性的心理、生理的危害讲出来，一切都是稀里..
从古至今佛教和茶道的不解之缘释教是国际三大宗教之一。西汉未，自印度传入我国；东汉初，在封建统治阶级中心盛行，宣传“人死精力不灭”，因果报应，不杀生，不盗窃，不淫..
释教和茶结缘对推进喝茶风尚的遍及并向典雅境地以致开展到创建茶道，立下了不行磨灭的奉献。创建与释教释教是国际三大宗教之一。西汉未，自印度传入我国；东汉初，在封建统..
从前学的是花艺，现在学的是花道，是日子之道，也是修行的菩萨道。”一位花道大师，有此体悟。心行合一以境修养慈失望只用一种花材，意味专心一志、心不要乱，意喻着心的境..
《楞严经》谈修行的二十五圆通法门，有香严童子借香悟道之事：“佛问圆通，如我所证，香严为上。”经中还以“香光庄严”来比喻念佛者熏染如来的功德。《法华经》中亦有妙香..
莲花，又称荷花。它是佛教经典和佛教艺术经常提到和见到的象征物。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起。据说，释迦牟尼本是天上的菩萨，下凡降..
世尊的这番举动，使得众弟子都狐疑不解。为何世尊要如此做呢？
植根于中华民族文化底层的端午对外来佛教产生了深刻影响。据《古尊宿语录》载，宋代的和尚也过端午节：宝峰云庵真净禅师五月五日上堂云：“今朝五月复端午，随众生心解分布..
关于刚刚初入佛门的佛子来说，因为各人的根基以及因缘不同，关于文言文似的佛经开端诵读时，总是弄不清楚其间的意义，更甚者犹如读天书一般，晦涩难明。读经咱们一般遵循这..
这部论，是学习大乘佛法的理论基础，是世间最好的心理学著作。 这部论，只有708个字，但将人心、世界、烦恼等，解读的简单而深刻。 有了这部论的知识结构作为基础，才能更..
“离有情义”、“依他起义”和“无动作义”，都是说明无我的道理。“有情”的巴利语是“萨埵”，人和一切有情感的生物都叫做有情。婆罗门教和其他各派主张一切有情都有一个..
佛教“无常”与“无我”观点的提出是以缘起论和五蕴论为基础的。“无常”与“无我”指出一切事物都不会永恒存在，都会经历一个从产生到灭亡的过程。诸行无常、诸法无我“无..
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