从前，佛陀在舍卫城祇树给孤独园时，有一位容貌庄严、名为悉鞞梨的天人，前来礼拜佛陀。他身上散发出耀眼的光辉，令入夜后的精舍大放光明。天子说道：天人衣食无缺，自在快..
有一次，佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。这天，憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀，请求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月，接受他的供养。佛..
世间的一切都离不开因果的定律，假如说一个人不小心受了伤，这是否只是不小心，跟因果无关？这是属于因果的报应，如果说跟因果无关，那他为什么会受伤呢？你说：唉呀！他去..
我一个好姐妹的奶奶心地善良，一心向佛，脖子上常带一串佛珠，走到哪里都小声念“阿弥陀佛”。老奶奶在镇上开了个小商店卖杂货，她平时生活节俭，却随时接济村里的穷人。每..
问曰：名以召事，有事乃有名。安乐国既无二乘、女人、根缺之事，亦何须复言无此三名耶？答曰：如软心菩萨，不甚勇猛，讥言声闻；如人谄曲，或复儜（nng）弱，讥言女人。又..
“人心念善，即有善报；心中念恶，即有恶报。”命运虽然是存在的，但也并非一成不变。歹命的人，若尽量行善积德，就算命中本该受苦，也会减少乃至消弭，命运会往好的方向转..
善男女者，不论出家在家，贵贱老少，六趣四生，但闻佛名，即多劫善根成熟，五逆十恶皆名善也。阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽，故即以执持名号为正行，不必更涉观..
宋朝的符仲信，家中赋有而又喜爱施舍，可是他到了三十五的那年，遽然生了病，病况还俄然的转危；并且自个还说出了从前到过阴间，遇到了几位老友向他问道：恩公！你怎样会到..
一日，佛陀与常随弟子一千二百五十人前往舍卫城弘法。佛陀没有进城，五百天人早已吹拂香风于各大街巷弄中，使污秽臭粪等不净物天然消失于地；不仅如此，还以香雨飘送润泽大..
有个我国女性由于老公越轨而离婚，一贯恨了他十几年；在她和一个澳大利亚人的婚礼上，新老公的两个前妻都来真诚地祝福他们，所以她非常慨叹：同为女性，东西方理念的区别原..
儿子升初三，想给他找个好班。妈，跟哪位教师都相同。儿子的话让我霎时间放下了很多。是的，没有好坏，仅仅遇缘和福报不相同，悉数交给佛菩萨。身边的每个人都是来度化自个..
人与众生的不一样就在于人有礼义廉耻；当佛陀住世时，有这么一段故事：有一次佛陀带着僧团游化诸国，经过一个很小的国家，这个小国家的国王很景仰佛陀，听到佛陀要经过他的..
一日禅：善良是福报的基础生活的好与不好，与自身的福报息息相关。福报可以累积，也会不停的消耗。为大众发心，珍惜现有的福报，都是在累积福报。若不爱惜自己与身边的环境..
在单位，我或许是最令咱们慕名的男人了：大学毕业后顺利考取公务员，毕竟进入航空公司办事处，刚刚三十出头就晋升为作业室主任。抵达婚龄时，又当令识了刚从空姐岗位退下来..
有一次，佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南城外的祇树给孑立园。这天，憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀，央求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月，承受他的供养。佛..
当佛陀在舍卫城的时侯，鹿野苑是由梵施国王所在朝的。梵施国王在位期间，安居乐业、风调雨顺，处处出现一片生气勃勃、蒸蒸日上的表象。梵施国王如理如法地控制，公民过着高..
舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其..
有一段时期，佛陀住在迦兰陀竹园弘化，每天早晨依惯例着衣持钵，到王舍城次序乞食。有一位火与婆罗门远远看见佛陀，马上准备很多甘美的饮食出来供养。可是通过二、三次往后..
唐朝有一位出家人法号必救，他俗世宗族身世都不详，住在王子烧身寺里面，掌理寺僧的职务，职位是都纲，所以咱们都叫他「必救都纲」。他道行恰当的高明，所以神鬼无不对他钦..
咱们看到这世间真的有才智、有福报的人，咱们很景仰他。光景仰不可，你要想想他是怎么才华得到这样的福报，他前生修的，咱们假定也想得到这样的福报，咱们这一生要竭力的修..
阿那律双眼瞎了，尽管心里很亮光，但对人世日子，一个不见天日的人，总有很多工作不能得心应手，自从佛陀为他缝制三衣往后，佛陀很怜愍他，教他修习金刚照明三昧，不久，阿..
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