第一：你一定要宽恕众生。人的一生耗费在干扰别人、伤害别人、毁谤别人、批评别人的时间，超过于冷静下来了解自己。我们每天眼睛一睁开，都在看别人的错误，一张嘴巴，都在..
每个人都希望自己的命好，不但要好命，而且要长命。学佛者不讲命运，讲业力。善业多则福报大，福报大则诸事顺利，趋吉避凶。恶业多则福报浅，福报不足则诸事不顺，灾厄偏多..
现代人的通病不是过分自信就是没有自信，过分自信和没有自信都不是好的现象，因为过分自信和没有自信都会让你找不准自己人生的定位。一天，一个很没有自信的小和尚跑过来，..
我们学佛之人应该具有哪些优良品质呢？一、要常思己过。我们平日举止行动一定有很多缺点，应该常自检点，发露忏悔，努力改正;并要养廉、忠职，要慎言、择交。勤息贪、嗔/痴..
其实欺负别人、迫害别人，他不懂得因果报应。如果真正懂得因果报应，不敢干这个事情，他要报偿。把因果参透了，才真正晓得，这个世界上有没有佔便宜的人?没有;有没有吃亏的..
你自我意识太强的人，你要离开娑婆世界很难的。因为你这个一切法的执取太重，你很难放下娑婆世界。我们在娑婆世界已经打滚太久太久太久，你不可能把所有的东西，一个一个对..
念佛人念到万缘放下，心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外都放下了，这种功夫叫成片。真正死心塌地念佛的人，一般三年可以达到这个境界。有这个境界现前，在一般状况之下你..
般若波罗蜜多心经全文观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法..
人生究竟是怎样一回事？这是一个值得研究的问题，也是一个研究不尽的问题；但不是研究人生哲理的人，似乎很少注意到这个问题。其实站在人道的本位，多研究人生问题，增加自..
你想什么，你相信什么，你就有什么样的气场，这也就是吸引力法则。你的思想吸引你想要的东西，你是积极向上的思想，你的气场就是积极向上的，你的思想是消极负面的，你的气..
人都是自私的，很少有无私奉献、不想自己光想他人的人，我们都听过吃亏是福，可是真正能做到吃亏的却没有几个。古人，他起心动念头一个会想到父母、想到老师，为什么?这一..
人生受“看不见的手”的驾驭。而且，“看不见的手”有两只。第一只手是命运。我们每个人都带着各自的命运来到这个世上，而且在不知道命运如何的情况下被命运牵引或者是催促..
人的这一生是来学习、提升自己的，一不小心会留级，再不小心会怎么样？降级。我们希望自己的人生是不断提升的，我们也希望父母的人生是不断提升的。人的一生“万般将不去”..
过去，总以为佛家讲因果讲三世讲轮回，不过是为了躲避今世的烦扰，而给自己找一个平衡心理的借口。在寻找来世幸福的过程中，我们假装视而不见生活中的磨难，用看破标榜着自..
每个人的相貌都有自己的特色，每个人的气质都千差万别。相由心生，命由己造。你不得不信，你的相貌里藏着你曾经所造的善业和恶业。都说一个人慈眉善目，那他平日肯定多数是..
佛说万事皆有因果，在我们日常生活当中，点点滴滴，每一桩事情都有前因后果，我们这一生中所受的痛苦，都是有原因的，我们学佛了解了这个道理，所以绝对不要怨天尤人。逆境..
我们看到世间，看到别人比自己好，一定呀要看一看我们的不足之处在哪里？要看一看我们提升自己的道路是否正确？不要在外头攀比了，要回到内心，安心承受、转变观念、努力行..
大凡心理痛苦的人，多不是行动派；行动派，鲜有心理痛苦的。行动派很少淤积心理能量，他们的心理能量都一路撒在了行动的路上，沿路开花。因为没有积攒能够发蠹的心理能量，..
行善积德，可以改善命运。有的人会问：为什么有的人心很坏，却得不到报应，还很红火；有的人心肠很好，却老是不顺，甚至有灾，这是为什么？要回答这个问题，并不复杂。人的..
问：自身定力不够时，如何与烦恼很重的人相处？慧律法师答：这个很难。你定力不够，对方烦恼又很重，现在就是用观照的，你转换过来想：我很幸运，烦恼没有他那么重。然后宽..
有部极其殊胜的法宝经典名：《佛说大乘不思议神通境界经》!一切众生想种善根，如果能对于此广大的正法，发信解心!听受、读诵!记念思惟!再为人广宣说演说!应当知道，此人善..
现在的人不能忍一时之气，这是当前社会乱象的根源。很多人因为难忍一时之气，原本小小的口舌之争，最后演变为刀枪相见。青少年血气方刚，他们往往有气必报，结果不但招来杀..
从世俗看来，名字代表着人的德行和寓意，好比佛家弟子们常念的阿弥陀佛，也是个名号，但长期持念却能得到圆满究竟的功德。如此看来，起个具有好意头和正能量的名字是很有必..
1、改脾气是关键学佛后，第一要改掉生气的脾气，因为它一起来，就火烧功德林，前功尽弃！只要嗔恨不改，就决定不能往生净土。怎么改？面对不顺心的一切境界，首先要深信因..
在毗奈耶杂事卷一三中，比丘分为五类：经师、律师、论师、法师、禅师。善于诵经的为经师，善于持戒的为律师，善于论义的为论师，善于说法的为法师，善于修禅的为禅师。但在..
导语：今生，为何有人善良厚道却诸事不顺，正直谦虚却多病短寿，十善、十不善，该独善其身还是乐善好施？来世，又何去何从。“杀生短寿报”：无论是人还是动物，凡是杀生者..
推荐文章